Août 1969: Woodstock.

« Trois jours de paix et de musique. Des centaines d’hectares à parcourir. Promène-toi pendant trois jours sans voir de gratte-ciel ou un feu rouge. Fais voler un cerf-volant. Fais-toi bronzer. Cuisine toi-même tes repas et respire l’air pur. »

C’est en tout cas ce que promettaient les organisateurs du festival de Woodstock dans un message publicitaire.

En fait, rien ne se passa comme prévu. D’abord, le rassemblement à lieu à 50 km de Woodstock, à Bethel (à cause du refus des habitants. Ensuite, les prévisions de fréquentation (50 000 personnes) furent très rapidement dépassées puisque se furent 500 000 personnes qui assistèrent aux concerts. Dans ces conditions, on ne s’étonnera guère que l’organisation du festival soit rapidement dépassée. Les sanitaires sont très vite insuffisants, les routes embouteillées, la nourriture prévue insuffisante et les services de secours inefficaces… Pour ne rien arranger, des trombes d’eau s’abattent sur le site le transformant en un gisgansteque bourbier. Bien vite, les barrières délimitant la zone du festival sont arrachées, ce qui rend de facto l’entrée gratuite.

 

 

A l’issue des trois jours de concerts, le site ne reseemble à une sorte de gigantesque décharge à ciel ouvert. Mais entre temps se sont succédés une trentaine d’artistes dont certains s’illustrent particulièrement à Woodstock.

 

Pour en savoir plus sur ce festival (et ceux de Monterrey et Altamont), voici plusieurs articles sur Lire-Ecouter-Voir ou L’Histgeobox:

* Monterrey et l’apogée du rock psychédélique (1967)

* Woodstock (1969) : Première partie, Deuxième partie

- Joni Mitchell: « Woodstock ».

* Altamont : la fête est finie (1969)

* Hippies et Summer of Love.

La liberté d’expression selon Paul Biya…

Paul Biya s’installe au pouvoir au Cameroun dès 1982. Il impose son régime autoritaire et corrompu.  A la suite des manifestations contre la vie chère et de février 2008, Paul Biya fait arrêter Lapiro de Mbanga, un chanteur engagé camerounais, au prétexte que ce dernier aurait manipulé et incité les jeunes à se soulever contre le régime. Après un simulacre de procès, Lapiro a été condamné à 3 ans d’emprisonnement ferme et à plusieurs centaines de milliers d’euros de dommages et intérêts.

En réalité, le pouvoir reproche surtout à l’artiste ses critiques ouvertes dans ses chansons, notamment le titre « constitution constipée », où il fustige les amendements constitutionnelles. En effet, Biya a fait modifier la Constitution, afin de pouvoir supprimer la limitation du nombre de mandats présidentiels et briguer un nouveau mandat en 2011.

 

Lire la suite de l’article sur Samarra.

Samory Touré (1830-1900).

 

 

Les résistances à la conquête coloniale française en Afrique subsaharienne auraient été très marginales. Cette affirmation est une idée-reçue qui a encore parfois la vie dure. Pourtant, les troupes coloniales rencontrèrent souvent de vives résistances lors de leur pénétration du continent. Un de leurs adversaires les plus déterminés fut l’Almamy Samory Touré.

Retour sur ce personnage sur l’Histgeobox.

Idées de lectures estivales.

 

Etienne Augris vous propose sur Samarra quelques lectures pour l’été.

• Une sélection de quelques BD et mangas (Aya, Journaliste, Piscine Molitor, Une vie chinoise).
• Quelques ouvrages de synthèse pour parfaire sa connaissance des notions de géographie.
• Retrouvez aussi des idées de films

Femmes en lutte.

  

« Louise Michel harangue les communards » de Jules Giraudet. Huile sur bois -- Musée d’art et dhistoire de Saint-Denis.

 

Sur Samarra, Etienne Augris nous propose de retrouver les interprètes de chansons qui ont pour point commun de parler des combats des femmes pour leur liberté. Il s’agit d’un blind-test, vous disposez de quelques secondes pour retrouver l’interprète parmi 5 noms.

A vous de jouer sur Samarra.

Sur la platine: juillet 2009.

Little Milton.
 

Soul, reggae, funana, funk sur la platine du mois de juillet.

 Découvrez aussi le Summer mix d’Etienne Augris.

 

Le festival de Woodstock (août 1969).

Les 15, 16 et 17 août 1969, plus de 500 000 individus participent au festival musical de Woodstock.

 

A l’origine du projet se trouvent quatre jeunes hommes. John Roberts et Joel Rosenman disposent d’un héritage important à faire fructifier. Ils publient une annonce dans le New York Times: « jeunes hommes avec un capital illimité cherchent des opportunités d’investissement intéressantes et des propositions d’affaires« .
Artie Kornfeld, le vice-président de Capital Records, et Michael Lang, un hippie, qui vient d’organiser avec succès le Miami pop festival, tombent sur l’annonce et y voient aussitôt la manne nécessaire à l’organisation d’un autre grand festival musical.

Tous les quatre fondent alors Woodstock ventures avec pour objectif d’organiser un festival gigantesque. Ils avancent le chiffre ambitieux de 50 000 personnes (le festival en accueillera près de 10 fois plus!!!).

 

Lire la suite et écouter le titre que Joni Mitchell à ces trois jours de « paix et de musique ».

« Asimbonanga ».

 

Comme nous l’avons vu dans l’article précédent (« Fire in Soweto« ), toute tentative de remise en question du statu quo est combattue avec violence par le pouvoir blanc tout au long des années 1960 et 1970. Les leaders noirs comme Nelson Mandela dirigeant de l’ANC (African National Congress ) sont incarcérés,malmenés, voire tués. Les manifestations sont réprimées avec une brutalité meurtrière. Les manifestations étudiantes de 1976 se soldent par plus de 600 victimes. La répression est systématique et ne laisse que peu d’espoir.

 

Pourtant à partir des années 1980, le vent tourne et la démocratie tente de terrasser l’apartheid. -- Depuis 1975, les Etats voisins du Mozambique et de l’Angola se sont libérés du joug colonial portugais. Le Zimbabwe accède à l’indépendance en 1980. En exil, les leaders de l’ANC continuent d’ailleurs la lutte depuis ces pays. -- Avec la chute du mur de Berlin et la fin de la guerre froide, le gouvernement sud-africain ne passe plus comme le dernier rempart contre le communisme en Afrique australe. Ses soutiens occidentaux l’abandonnent. -- L’embargo économique décrété par l’ONU se durcit fortement et contribue à l’asphyxie du pays qui avait pu jusque là vivre en relative autarcie. La situation économique est aggravée aussi par de grandes grèves menées par la COSATU, le syndicat des travailleurs noirs.

 

Poursuite de notre exploration de l’histoire de l’Afrique du sud en chansons. Au menu, la fin du régime de l’apartheid, la transition démocratique et la figure de Nelson Mandela.

Lire la suite sur l’Histgeobox.

« Fire in Soweto. »

Hector Peterson, un garçon de 13 ans vient d’être abattu par la police. Les photos de cette jeune victime des émeutes de Soweto, a fait le tour du monde, devenant le symbole de ce massacre.

Dans l’article précédent, nous avons définit le système de l’apartheid et l’arsenal juridique qui l’accompagne.

La politique d’Apartheid entraîne une contestation intérieure importante. C’est particulièrement vrai après la nomination de Hendrick Frensch Verwoerd comme premier ministre en 1958. Toute tentative de remise en cause du statu quo est combattue avec violence par le pouvoir blanc, qui maintient de fait les populations noires dans la misère et la marginalité. Ces injustices contribuent ainsi à gonfler les rangs de l’ANC.

L‘African National Congress (créé en 1912) anime la lutte des Noirs depuis soixante ans, or l’organisation se renforce avec l’accession à sa tête d’une génération de jeunes gens déterminés au cours des années 1940, en particulier Oliver Tambo, Nelson Mandela, Walter Sisulu. Il opte pour une confrontation directe, mais non violente, avec l’adversaire.

 

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« L’aparhteid, c’est le nazisme »

Pancarte au temps de l’apartheid (1953).

 

Premier volet d’une série en trois épisodes consacrée à l’histoire de l’apartheid sud-africain en chansons…

 

 » En 1948, le parti national purifié de Daniel Malan accède au pouvoir. Ce mouvement ultranationaliste impose alors l’apartheid (« séparation » en afrikaans). Ce système politique, et juridique repose sur la stricte séparation des Blancs et des non-Blancs. Surtout, il assure l’hégémonie d’une petite minorité blanche sur le reste de la population. * Au cours des années 1950, une série de lois et ajustements juridiques permettent de contrôler la population …

 

… la suite est à lire sur L’Histgeobox.