L’Histgeobox: l’Histoire géographie au lycée en chansons.

Index par interprète.

 

Le programme d’histoire en musique.

Réflexion collective sur l’histoire: Rocé: « des problèmes de mémoire ».

I – Le monde de 1945 à nos jours Introduction : le monde en 1945

• 26. I AM: »Le soldat ». L’expérience du soldat plongé dans la guerre et les crimes de guerre.
• 86. Claude Nougaro: »il y avait une ville » . Sur la destruction des villes japponaises, soufflées par la bombe atomique.
• 180. OMD: « EnolaGay ». Retour sur le bombardement d’Hiroshima.

1- De la société industrielle à la société de communication

• 181. Walter Roland : »T Model Blues » (1933) Taylorisme, Fordisme et Blues…
• 80. Boris Vian: »La complainte du progrès ». Critique douce amère de la société de consommation.
• Bruce Springsteen: « the ghost of Tom Joad » 1929: C’est la krach à la bourse de Wall Street provoquant dans son sillage faillite, mévente et chômage. La crise de 2008 qui touche les Etats-Unis y ressemble beaucoup…

2- Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970 * Les limites du modèle américain et notamment la lutte pour les droits civiques:

Une proposition de séquence que nous avons publiée dans le labo des clionautes

a. La question noire

• 2 J.B. Lenoir: »Alabama blues ». Blues sur le racisme qui gangrène le Sud profond.
• 3 Billie Holiday: »Strange fruit ». Retour sur les lynchages dont furent victimes de très nombreux Afro-américains.
• 9. Nina Simone: »Why the king of love is dead? ».Hommage en musique à Martin Luther King.
• 15. Bob Dylan: »Oxford town ».Sur la difficile déségrégation scolaire aux Etats-Unis.
• 16. Bob Dylan: « Emmet Till ».Un des cas de lynchage les plus tristement célèbre.
• 17 Betty Fikes: »Back of the bus ».Chanson d’espoir dénonçant la ségrégation dans les transports en commun.
• 19. Charles Mingus: »Fable of Faubus ».Dénonciation du gouverneur de l’Arkansas, qui empêche la déségrégation scolaire dans son état (Little Rock).
• 23. John Coltrane: »Alabama ».Charge contre ce bastion du racisme dans les années 1960.
• 24. Nina Simone: « Mississippi goddam ».Chronique du racisme ordinaire dans le Mississippi.
• 27. The temptations: « Message from a black man ».Ode à la black pride revendiquée.
• 73. Marlena Shaw: »Woman of the ghetto »Une chanson d’espoir consacrée aux femmes du ghetto.
• 71. Sam Cooke: »A change is gonna come »Le chanteur sent poindre un changement d’état d’esprit à l’endroit du « problème noir » aux Etats-Unis.
• 70. Freedom singers: « In the Mississippi river ».Sur les crimes dont sont victimes les Noirs dans le Sud des Etats-Unis.
• 65. Nina Simone: »Backlash blues ».
• 41. Phil Ochs: »Freedom riders ». (1962)Les tentatives mouvementées pour faire cesser la ségrégation dans les bus inter-états aux EU.
• 40. Earl Sixteen: « Malcom X ».Hommage à cette grande figure américaine.
• 39. George Perkins & The Silver Stars – Cryin’ in …Sur le désespoir qui s’empare de ceux qui apprennent la mort du dr King (avril 1968).
• 48. Gil Scott Heron: »Klan ». Dénonciation cette secte raciste qui fit régner trop longtemps la terreur.
• 84. Johnny Cash: « The ballad of Ira Hayes Un cas emblématique du racisme dont sont victimes les Native Americans.
• 101. Archie Shepp: »Attica blues ». Retour sur le drame survenu dans la prison d’Attica.
• 111. Phil Ochs: »Too many martyrs ».Retour sur deux assassinats racistes qui choquèrent profondément l’Amérique: ceux d’Emmett Till et Medgar Evers.
• 113. Big Bill Broonzy: « Black, brown and white ». Un blues qui dénonce les lois Jim Crow, institutionnalisant la ségrégation aux Etats-Unis.
• 126. Skatalites: »Malcom X ».Un ska en hommage au charismatique meneur afro-américain.
• 179. Ray Scott: « the prayer ». Portrait du gouverneur de l’Alabama, George Wallace, ségrégationiste acharné.
• 166. Bob Dylan: »George Jackson ». Une chanson en hommage à George Jackson. L’occasion de revenir sur l’affaire des « Soledad brothers », qui transforma Angela Davis en ennemie publique n°1.
• 161. Joan Baez: « Birmingham Sunday ». Attentat à la bombe dans une église de la citadelle raciste de l’Alabama.
• 156. Burning Spear: « Marcus Garvey ». Portrait d’un des chantres du panafricanisme et leader d’une organisation noire très populaire dans l’entre-deux-guerre.
• 184. Mavis Staple: « I should not be moved ». Le mouvement des sit-in de Greensboro en 1960.

b. Pacifisme, chansons contre la guerre du Vietnam.

• 76. Pete Seeger: « Where have all the flowers gone?Chanson pacifiste, dénonçant les horreurs de la guerre.
• 69. J.B. Lenoir: »Vietnam blues (1966).Blues dénonçant le conflit au Vietnam.
• 87. Edwin Starr: »War ».Une charge contre la guerre du Vietnam.
• 90. Bob Dylan: « masters of war ».Dénonciation des profiteurs de guerre: les marchands de canon et le complexe militaro-industriel.
• 115. Crosby, Stills, Nash and Young : « Ohio ». Un campus universitaire s’agite contre la guerre du Vietnam. Les autorités répriment avec une grande dureté ces manifestations. Bilan: 4 morts.
• 118. Bruce Springsteen : « Born In The USA » (1984). Les vétérans du Vietnam rentrent désabusés et méprisés au pays. Histoire d’une chanson engagée prise à tort pour un hymne patriotique.
• 96. The fugs: « kill for peace. » Violente satire contre les guerres, celle du Vietnam en particulier.
• 100. Nineteen, retour au Vietnam en 1985 Une chanson sur l’après Vietnam et ses conséquences sur la société américaine.
• 110. Creedence Clearwater Revival: « Fortunate son »… Tous égaux face à la conscription…. mon œil.
• 128. Barry Sadler: »Ballad of the green berets ». Le succès exceptionnel de ce titre prouve que l’Américain moyen approuvait l’envoi du contingent au Vietnam au nom du patriotisme, au moins jusqu’à ce que la situation devienne désespérée.
• 4 Country Joe and the fish: » I feel like I’m fixin to die rag. » Charge contre l’engagement au Vietnam.

c. Une jeunesse avide changements. Contestation étudiante dans les 1960′s.

• 42. Bob Dylan: »The time they’re A-Changin’ ».Sur le fossé qui sépare la jeunesse américaine de ses aînés.
• 37. Bob Dylan: »Blowin’ in the wind ». Sur les attentes de changements immenses de la jeunesse américaine.
• 150. MC5: « Motor city is burning ». Retour sur les émeutes qui ravagèrent la ville de Detroit lors de l’été 1967, par un des groupes les plus agités de l’époque.
• 175. Joni Mitchell: »Woostock ». Les grands rassemblements musicaux des années 1960, notamment l’incontournable festival de Woodstock.
• 169. Crosby, Still, Nash and Young: »Chicago ». Fin août 1968, Chicago accueille la Convention démocrate chargée de désigner le candidat du parti à l’élection présidentielle. Chicago connaît alors trois jours de chaos et devient le chaudron où s’affrontent toutes les valeurs de l’Amérique: pacifisme, conservatisme, mouvement yippie et contre-culture, radicalisme noir…
• 159. Simon and Garfunkel: « 7o’clock silent night ». La voix d’un journaliste égrène les nouvelles du jour, toutes plus sinistres les unes que les autres. Nous savons que l’émission d’actualités a été réalisée le 3 août 1966. Revenons sur cette période agitée.

d. Les laissés pour compte du rêve américain.

• 94. Grandmaster Flash & The Furious Five : « The Message. Plongée dans le quotidien sinistre des ghettos sous l’ère reaganienne.
• 95. West Side Story : »America » Un grand classique qui revient sous la forme d’un dialogue sur les atouts et les défauts du modèle américain.
• 137. Randy Newman: »Louisiana 1927″. (1974) Grande chanson de Newman sur la dramatique crue du Mississippi en 1927 (on ne peut s’empêcher de songer à l’incurie des autorités 78 ans plus tard, lors du passage de Katrina, en Louisiane).
• 147. Emmanuel Jal : « Ninth Ward » (2008). Dans son titre « Ninth Ward », Emmanuel Jal s’intéresse à un quartier de la Nouvelle-Orléans particulièrement touché lors du passage de l’ouragan Katrina en 2005, le South Ninth Ward.

e. Sur les atteintes aux droits fondamentaux.

• 102. Bob Dylan: »With god on our side ». L’histoire américaine décryptée par Dylan.
• 108. Joan Baez: « Here’s to you. » Retour sur l’affaire Sacco et Vanzetti.
• 107. Nina Simone: »I wish I knew how it would feel … Une superbe chanson sur la quête de la liberté.
• 129. Bob Dylan: « Talkin’ John Birch Paranoid Blues ». Sous couvert de red scare, certaines organisations communistes, voit du rouge partout et l’hystérie collective gagne alors les Etats-Unis.
• Hal Block: « Senator McCarthy blues ». 1947-1953: Période de chasse aux sorcières, le sénateur McCarthy voit des communistes partout en ces années de cristallisation de la guerre froide.

* La guerre froide et ses prolongements: 165. Billy Joel: »we didn’t start fire ». Les paroles de Billy Joel énumèrent personnages et évènements de 1949 à 1989. Tout cela s’avère donc très utile pour… réviser !

• 22. Ruben Blades: »Desapariciones ». Sur les disparitions organisées par les dictatures d’Amérique latine auc ours des années 1960 et 1970.
• 53. Victor Jara: »Zamba del Che ». Un des nombreux hommages musicaux au Che.
• 85. « Russians » de Sting et …. un peu de Prokofiev Les « méchants » soviétiques tels que Sting les perçoit.
• 83. Boris Vian « La java des bombes atomiques » Boris Vian nous met en garde contre les dangers de l’arme atomique.
• 133. The Skatalites: « Fidel Castro ». Hommage musical à Fidel Castro par le grand groupe de ska jamaïcain.
• 134. Don Drummond: « Cuban blockade ». Don Drummond, le tromboniste des Skatalites, consacre un ska vrombissant au blocus de Cuba, à la suite de la crise des fusées (en 1962).
• 148. Clash : « Washington bullets ». Dans le titre Washington bullets, Joe Strummer, le leader du groupe, dénonce l’impérialisme américain, soviétique ou chinois et leurs interventions dans de nombreux pays du Tiers-Monde ou non-alignés.
• 149. DDT : « Не стреляй! » (« Ne tire pas ! ») (1980). La chanson “Nye streliai !” (”Ne tire pas !”) écrite en 1980 par le groupe de rock soviétique DDT revient sur la guerre d’Afghanistan qui devint vite un véritable désastre pour les Soviétiques.
• 167. Colonel Bagshot: « Six days war ». Chanson de colonel Bagshot consacrée à la guerre des Six-Jours, un tournant fondamental de l’histoire contemporaine dont on a encore du mal à mesurer toutes les conséquences.
• 163. Victor Jara: »Preguntas por Puerto Mont ». Retour sur massacre oublié dans le Chili d’avant Allende par l’immense Victor Jara.
• 182. Carlos Mejia Godoy: « Pinocho ». Pinochet vu comme la marionnette des Etats-Unis.
• 183. J.B. Lenoir: « Korea blues ». Un blues et une petite ritournelle pop nous permettent de revenir sur la guerre de Corée (1950-1953).
• 185. « Mao et Moa » par Nino Ferrer. Quand la jeunesse occidentale ne jurait que par la voie chinoise vers le socialisme.

3- Le Tiers-Monde : indépendances, contestation de l’ordre mondial, diversification Néocolonialisme, dictature,… :

• 130. Tiken Jah Fakoly: » quitte le pouvoir ». Un reggae, malheureusement toujours d’actualité, qui s’adresse aux nombreux dictateurs africains qui confisquent le pouvoir et les richesses de leurs pays.
• 60. François Béranger: »Mamadou m’a dit. » Dénonciation implacable du racisme et des relents colonialistes dans nos sociétés occidentales.
• 50. Fela: »ITT ». Dénonciation de l’exploitation de l’Afrique par les transnationales occidentales.

De la colonisation aux indépendances :

• 13. Bob Marley: »Zimbabwe« . Ode à la gloire du jeune pays qui vient (enfin) d’accéder à l’indépendance.
• 151. Bobby Kalphat: « South west of Rhodesia ». Trois morceaux reggae sur le régime d’apartheid de la Rhodésie du sud (actuel Zimbabwe).
• 152. Chiwoniso: « Matsotsi » (2008). Retour sur l’histoire récente et actuelle du Zimbabwe de Robert Mugabe.
• 57. La Tordue: « Paris, oct 61″. Retour sur ce 17 octobre 1961 de sinistre mémoires (plusieurs dizaines d’Algériens furent alors assassiner par les forces de police, sous les ordres d’un certain Papon).
• 51. François Béranger: »Tranche de vie ». Le parcours d’un jeune Français: du dur travail en usine et l’expérience traumatisante de la guerre d’Algérie.
• 49. Gil Scott Heron: »Johannesburg ». Dénonciation de l’apartheid qui sévit alors en Afrique du sud.
• 45. Mandela Day des Simple Minds Chanson en hommage à Nelson Mandela, leader de l’ANC sud-africaine.
• 28. The Specials AKA: »Free Nelson Mandela ». Une chanson qui demandait la libération du leader de l’ANC, alors emprisonné dans les geôles sud-africaines.
• 121. Joseph Kabasele et l’African Jazz: « Indépendance cha cha ». Ce morceau, composé lors de l’indépendance du Congo, devint un hymne dans tous les pays africains nouvellement indépendants.
• 124. Lord Brynner: »Congo war ». (1966). Un morceau sur les difficiles lendemains de l’indépendance du Congo.
• 136. Baloji : « Tout ceci ne vous rendra pas le Congo. L’histoire récente du Congo, devenu Zaïre sous Mobutu, puis redevenu le Congo.
• 138. Gainsbourg: « Negusa Nagast ». Dans ce titre, Gainsbourg s’intéresse au négus éthiopien, Hailé Selassié.
• 142. Bob Marley: »War ». (1976). Les paroles de cette chanson célébrissime de Bob Marley sont en fait une simple reprise d’un extrait d’un discours prononcé par l’empereur éthiopien Hailé Sélassié à la tribune de l’ONU, le 4 octobre 1963.
• 143. Black Uhuru: »I love king Sélassié ». Retour sur la vie de l’empereur éthiopien (sa jeunesse, les années d’exil, le dynamisme diplomatique et l’autoritarisme du vieux négus), mais aussi sur sa légende et sa mémoire, largement mises en musique par les rastas.
• 141. Kanye West (feat. Jay-Z) : « Diamonds from Sierra Leone ». Les matières premières semblent pour certains pays une malédiction alors qu’elles devraient permettre le développement. Derrière beaucoup de conflits qui déchirent les pays africains, la lutte pour l’appropriation des richesses est à la fois une fin et un moyen (exemple ici avec les diamants de Sierra Leone).
• 144. Orchestra Baobab: »Cabral ». Hommage au héros de la libération de la Guinée-Bissau.
• 154. Lord Kitchener: « Birth of Ghana ». Calypso en l’honneur de la première indépendance d’un pays d’Afrique noire: la Gold Coast devenue Ghana.
• 158. E.T. Mensah: « Kwame NKrumah ». Highlife (la musique typique du Ghana) pour le « Rédempteur », Kwame NKrumah, le premier dirigeant du Ghana, héraut du panafricanisme.
• 157. Alpha Blondy : « Jah Houphouët » (1987). Alpha Blondy chante ici les louanges du père de la nation ivoirienne. Revenons donc sur ce personnage.
• 176. Alpha Blondy: « Bory Samori ». La résistance africaine à la conquête a existé comme le prouve la longue lutte de Samori Touré.
• 174. Johnny Clegg: « Asimbonanga ». En Afrique du sud, le régime de l’apartheid vit ses derniers instants. Une nouvelle ère s’ouvre pour la nation arc-en-ciel.
• 173. Johnny Sokolun: « Fire in Soweto ». Les townships sud-africains s’embrasent au cours des années 1960 et 1970. Les autorités racistes répriment avec la plus grande violence. Rien ne semble pouvoir changer…
• 172. Alpha Blondy: »Apartheid is nazism ». Les fondements et la mise en place du terrible régime de l’apartheid.
• 191. Ouza et ses Ouzettes: « Lat Dior » Plusieurs titres en hommage au chef wolof qui mena de rudes combats contre la conquête coloniale française au Sénegal (1861-1886).
• 199. Les Ambassadeurs internationaux: « Mandjou ». La sublime voix de Salif Keita loue ici Sékou Touré, le dirigeant et futur dictateur guinéen.
• Tropical Fiesta: « révérence à nos souverains ». Sur Bokassa, dictateur-empereur de la Centrafrique, dont le règne ridicule put s’épanouir trop longtemps avec la connivence de l’ancienne métropole.

3- À la recherche d’un nouvel ordre mondial depuis les années 1970

• 7. Abd Al Malik : « 12 septembre 2001″ Retour sur le 11 septembre 2001 et ses conséquences.
• 28. The Specials AKA: »Free Nelson Mandela ». Une chanson qui demandait la libération du leader de l’ANC, alors emprisonné dans les geôles sud-africaines.
• 54. Keny Arkana : « Ordre mondial » Le nouvel désordre mondial vu par la rappeuse antimondialiste Kenny Arkana.
• 81. En 1990, c’est l’heure de la « conscientisation… Sur le traitement médiatique de la guerre du Golfe.
• 88. Charly Garcia: « Los dinosaurios. » La dictature argentine et ses disparus.
• 194. K’Naan : « Somalia » (2009) Le rappeur canadien d’origine somalienne parle des conditions de vie en Somalie et de la piraterie. L’occasion pour nous de revenir sur l’histoire contemporaine de la Somalie et sur les origines de la piraterie.
• Nitin Sawhney: « Days of fire ». New York 2001, Madrid 2004, Londres 2005. Les réseaux terroristes islamistes sèment la terreur et la mort dans leur sillage.

II- L’Europe de 1945 à nos jours 1- L’Europe de l’Ouest en construction jusqu’à la fin des années 1980

• 97. Renaud: »Miss magie ». Une terrible charge contre la dame de fer.
• 74. Fausto Amodei: »Per i morti di Reggio Emilia » (1960) Une chanson en souvenir de la répression policière d’une manifestation ouvrière.
• 72. Sex Pistols: »God save the queen » L’hymne britannique détourné par de jeunes trublions.
• 178. U2 : « Sunday Bloody Sunday » (1983) Le groupe de rock dublinois rend hommage aux manifestants tués lors d’une marche pacifiste en Irlande du Nord en 1972, année qui constitue un tournant dans le conflit.
• 82. José Afonso: »Grandola vila morena ». Le morceau symbole de la révolution des œillets au Portugal.
• 109. Barbara: »Göttingen ». Un hymne à la réconciliation franco-allemande.

2. L’Europe des démocraties populaires.

• 104. François Béranger: « Une ville ». Sur le Printemps de Prague et sa répression.
• Les hymnes ont une histoire 2: l’hymne soviétique.
• 187. Jean Ferrat: « Le bilan ». Purges, répression, grande terreur dans l’URSS de Staline.
• 186. Daniel Balavoine: « Lady Marlene » (1977). Le difficile quotidien des Berlinois dans une ville coupée en deux par le Mur.
• 189. Wolf Biermann: « Die Stasi ballade » (1974). Une chanson qui explore le quotidien de des Allemands de l’Est sous la surveillance de la Stasi.

3- Les enjeux européens depuis 1989

III – La France de 1945 à nos jours 1- Bilan et mémoires de la Seconde Guerre mondiale

• La seconde guerre mondiale en chansons (françaises) 1.
• La seconde guerre mondiale en chansons (françaises) 2.
• La seconde guerre mondiale en chansons (françaises) 3.
• 64. Pierre Dac: »Les fils de Pétain ». Une chanson de Pierre Dac contre les collaborateurs.
• 63. Sefyu : « La 3ème guerre » Retour sur la mémoire de la seconde guerre mondiale et le rôle des troupes indigènes dans la victoire des alliés en Europe.
• 62. Pierre Dac: »Les gars de la vermine ». Nouvelle charge contre les collaorationnistes.
• 56. Die moorsoldaten (« le Chant des marais »). Une superbe chanson composée par des antifascistes allemands déportés dans les camps.
• 197: Léo Ferré: « Monsieur tout Blanc ». Léo ferré brocarde ici les silences du pape Pie XII lors de la seconde guerre mondiale.

2- L’évolution politique

• 5. Fatals Picards: »Mon père était tellement de gauche ». Un fils revient sur les espoirs et illusions de son père, un fervent communiste.
• 10. Zebda: »Le bruit et l’odeur ». A partie de la sortie raciste de Jacques Chirac, Zebda s’interroge sur la place des populations immigrées dans la France actuelle.
• 12. Michel Delpech: »Que Marianne était jolie ». Marianne et les cinq Républiques.
• 47. Evariste: »La faute à Nanterre ». Car c’est à Nanterre que tout débute…
• 46. Nougaro: »Paris mai. » Vision poétique des événements de mai 68.
• 59. Jean Louis Murat: « Le coup de Jarnac ». Hommage à François Mitterrand et sa mémoire.
• 55. Maxime Le Forestier: »mai 1968″. Sur les événements de mai.
• 44. Renaud: »Hexagone. » La société et la vie politique française vues par le jeune Renaud (alors en pleine période anar’).
• 38. Jean Roger Caussimon: »Les milices ». Le discours sécuritaire ne date pas d’hier, la preuve.
• 93. Evariste: « la révolution ». Un dialogue de sourd entre un père et son fils au moment de mai 68.
• 153. Boris Vian: »Le déserteur ».
• 177. Barbara: « Si la photo est bonne ». Le long combat contre la peine de mort.

3- Économie, société, culture

• 75. Jean Yanne « Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil ! »
• 66. Hocus Pocus : « Quitte à t’aimer » De la nécessité de regarder son histoire en face.
• 78. Les Charlots : »Merci patron. » Une vision humoristique des rapports entre les patrons et leurs ouvriers dans les 1970′s.
• 92. Pierre Perret: »Lily ». Une superbe chanson qui retrace le parcours d’une jeune femme en proie au racisme.
• 99. Julien Clerc: »L’assassin assassiné ». Un plaidoyer contre la peine de mort.
• 103. De Georges Moustaki à Joey Starr : « Le métèque ». La perception de la figure de l’étranger en France.
• 112. Zanini: « Tu veux ou tu veux pas ». (1970) Cette chanson, innocente au premier abord, permet en tout cas de revenir sur la timide « libération sexuelle » dans la France des années 1960.
• 135. Jacques Dutronc : « Le petit jardin ». Sous l’impulsion de Georges Pompidou, premier ministre puis Président français de 1969 à 1974, la France connaît une frénésie immobilière inusitée depuis l’urbanisme Haussmannien. Jacques Dutronc revient sur ce phénomène avec son « petit jardin ».
• 139. Eddy Mitchell : « Il ne rentre pas ce soir ». A partir des années 70, le chômage de masse devient une donnée essentielle de l’économie des sociétés occidentales. Eddy Mitchell décrit ici la triste destinée d’un de ces chômeurs.
• 168. Danyel Waro: « Beber ». Entre 1963 et 1982, la D.D.A.S.S. (Direction départementale des affaires sanitaires et sociales) de la Réunion transféra 1 600 enfants en métropole. Retour surcet exil douloureux.
• 160. Antoine: »la loi de 1920″. La loi Neuwirth et le combat féministe afin de tordre le cou aux lois natalistes rétrogrades.

4- La France dans le monde

• 1 Tiken Jah Fakoly: »Françafrique ». Une dénonciation en règle des ravages du néocolonialisme.
• 67. Dub Incorporation : « Survie » Les ravages de La Françafrique.
• 114. Tryo: »Pompafric ». Le système Françafrique et ses conséquences.
• 171. Fréquences éphémères: »la grosse commission ». Sur le système Françafrique autour de l’exemple du Gabon de feu Omar Bongo.
• 170. Gérard La Viny: « Ali Bernard Bongo, le président qu’il nous faut ». Quand la cellule des affaires africaines de l’Elysée choisissait des hommes sûrs à placer dans le pré carré africain.
• 190. Alpha Blondy: « Armée française » (1988). Le reggaeman ivoirien dénonce la présence militaire française en Afrique.

Si vous avez des suggestions de titres, n’hésitez pas à le dire en commentaire.

________________________

Le programme de géographie en musique.
I – Un espace mondialisé

1- Mondialisation et interdépendances

• 6. Thomas Dutronc: « N.A.S.D.A.Q. » Dutronc endosse les habits du trader aux dents longues.

• 20. Billy Joel : « Allentown », 1982 Une plongée dans l’Amérique industrielle en crise. Quand la manufacturing belt devient rust belt.

• 105. Alain Souchon: »Parachute doré » Le scandale des parachutes dorés vu par Alain Souchon.

2- Autres logiques d’organisation de l’espace mondial

• 25. Alfredo Zitarrosa: »Adagio a mi pais » Une chanson d’amour pour le pays natal du chanteur, l’Uruguay, l’occasion aussi de se plonger dans une société en souffrance.
• Mémoires d’un immigré : la mondialisation selon Wyclef Jean
• 61. Sergent Garcia: »Acabar mal » Les dérives de la mondialisation et les risques qu’elle engendre.
• 188. Oxmo Puccino pour l’UNICEF : « Naître adulte » … Un rap qui permet d’évoquer la convention internationale des droits de l’enfant et le rôle joué par l’UNICEF aujourd’hui.
• 194. K’Naan : « Somalia » (2009). Le rappeur canadien d’origine somalienne parle des conditions de vie en Somalie et de la piraterie. L’occasion pour nous de revenir sur l’histoire contemporaine de la Somalie et sur les origines de la piraterie.

II – Les trois grandes aires de puissance dans le monde

1 – L’Amérique du Nord

*Les États-Unis : la superpuissance

• 8. Woody Guthrie: »This land is your land » Le barde contestataire chante son Amérique, celle des exclus et des oubliés.
• 106. Isabelle Adjani – Ohio. Réviser la géographie des Etats-Unis avec cette chanson loufoque de Gainsbourg.

* La façade atlantique de l’Amérique du Nord

- Molotov: « Frijolero ». Un titre choc sur les relations complexes et ambigües entre Américains et Mexicains.

- Lila Downs: « El bracero fracasado ». cette chanson narre le parcours d’un migrant mexicain clandestin aux Etats-Unis.

 

2 – L’Union européenne

* La puissance économique de l’Union européenne

- 123. Raphaël: « Schengen ». Comme son nom l’indique, cette chanson s’intéresse à liberté de circulation au sein de l’espace Schengen.

* L’Europe rhénane

 

3 – L’Asie orientale

*Une aire de puissance en expansion

*La mégalopole japonaise

 

III – Des mondes en quête de développement

1- Unité et diversité des Sud

• 14. Altahualpa Yupanqui: »Ya basta » L’impérialisme économique américain vu d’Amérique latine.
• 18. Keny Arkana : »Victoria » L’Argentine contée par une jeune fille issue des quartiers pauvres.
• 21. Altahualpa Yupanqui: »Campesino » Ode aux paysans et sans-grades, en Amérique latine.
• 68. Altahualpa Yupanqui: »Duerme negrito » Yupanqui chant ici pour les cultivateurs indiens, victimes de toutes les exploitations et misères.
• 52. Vincent Courtois et Ze Jam Afane : « L’arbre Lumumba » Une superbe chanson qui permet d’aborder la déforestation en Afrique centrale, mais aussi l’assassinat de Patrice Lumumba.
• Les fils de joie: « Tonton macoute ». L’histoire (sinistre) d’Haïti, un des pays les plus pauvres de la planète.

2- Une interface Nord/Sud l’espace méditerranéen :

164. Dick Annegarn: »Patera ». Zoom sur les flux de clandestins en Méditerranée, à partir d’un morceau de Dick Annegarn.

 

3- Un État et un espace en recomposition : la Russie.

*Juin approche, donc révisions… : 11. La chanson du dimanche: »Bac ABCD »

 

Si vous avez des suggestions de titres, n’hésitez pas à le dire en commentaire.

 

Le programme de seconde et de première en musique.

 

Proposition de lecture sur Samarra.

A l’occasion de la sortie de son album Shahidas, Etienne Augris a posé quelques questions à Laurent Galandon, auteur de scénarios pour la bande dessinée à l’occasion de son album Shahidas. On y suit l’enquête d’un policier égyptien qui tente de comprendre comment des femmes sont devenues des terroristes.

L‘entretien est à lire sur Samarra.

Les indépendances africaines 1: histoire légitimante.

Au moment des indépendances, il devient fondamentale pour les nouveaux Etats d’Afrique noire de fonder leur légitimité sur une unité nationale et de trouver des ferments de cohésions. Dans cette optique, toute une symbolique d’appartenance se met en place. L’histoire devient ainsi un enjeu crucial. Les jeunes Etats qui viennent de s’affranchir de la tutelle coloniale tournent logiquement leurs regards vers la période pré-coloniale.

 

La suite est à lire sur Samarra.

« Les étoiles de Sidi Moumen ».

 

Sur Samarra, Etienne Augris nous présente le dernier roman de Mahi Binebine: « les étoiles de Sidi Moumen ».

« Il y a plusieurs manières de réagir face au terrorisme. On peut répondre par un assaut de virilité et montrer ses muscles. C’est ce qu’ont fait les Etats-Unis de Georges Bush avec les effets désastreux que l’on connaît (Irak, Guantanamo, waterboarding,…). On peut également essayer de comprendre les raisons qui ont poussé des hommes ou des femmes jeunes à se faire sauter en tuant le plus possible de personnes quelles qu’elles soient. Comprendre n’est pas justifier mais tenter de désamorcer les mécanismes qui conduisent aux attentats-suicides. Naturellement, les écrivains et les artistes sont en première ligne dans cette quête.« 

Lire la suite de cet article passionnant sur Samarra.

1960-2010: les indépendances africaines sur la toile.

Alors que dix-sept pays du continent fêtent en 2010 les 50 ans de leur indépendance, les ressources intéressantes fleurissent sur la toile. Petit tour d’horizon:

  Sékou Touré représenté en Saint-Georges terrassant le dragon du colonialisme.

 

A tout seigneur tout honneur…

… sur Samarra nous consacrons une série d’articles au processus de décolonisation et à l’accession des Etats d’Afrique subsaharienne aux indépendances avec la musique comme fil directeur.

- Les décolonisations africaines en musique. Premier volet (1957-1960).

- Les décolonisations africaines en musique. Deuxième volet (1960-1990).

– L’Afrique du sud : ultime décolonisation africaine.

A suivre dans les prochaines semaines avec d’autres volets (sur les « pères des nations africaines », « le panafricanisme et ses aléas », « les espoirs déçus du Tiers Monde »)…

Tous les articles consacrés à l’Afrique sur Samarra et l’Histgeobox sont répertoriés par Etienne Augris dans un dossier plutôt copieux.

 

1. Des magazines:

* le numéro 39 de Mondomix consacre un dossier spécial aux indépendances. Les responsables de la revue ont eu la gentillesse de nous solliciter pour rédiger une courte présentation du processus de décolonisation qui conduit aux indépendances. Le numéro est téléchargeable ici ou consultable en lecture seule.

* Le magazine jeune Afrique revient tout au long de l’année sur cette « marche vers les indépendances« .

* « La fin des colonies. Afrique 1960« , à la une du magazine l’Histoire n°350, février 2010.

 

2. Sur le Web:

* Jeune Afrique a choisi de revenir sur les enjeux et les symboles culturels:

- « il était une fois les indépendances … de 1960« .

* France 24: « ils sont devenus indépendants en 1960« .

* Le panafricanisme:

- « que reste-t-il des Etats-Unis d’Afrique? » (France 24).

- « Le rêve brisé de l’unité africaine » (RFI).
* Le site TV5 Monde consacre un dossier très complet sur les indépendances africaine: “Afrique 1960, un continent en marche vers son indépendance“.

* Rue 89: « l’Afrique a rendez-vous avec l’histoire.« 

* Les jeunes Etats se dotent d’hymnes. Sur le sujet, voir les synthèses de Jeune Afrique: « Un pays, une musique, un hymne » et de RFI: « L’histoire méconnue des hymnes nationaux africains« . Enfin, les analyses détaillées que RFI proposent de quelques hymnes: Guinée « Horoya »; Sénégal: « Pincez tous vos koras, frappez vos balafons« ; Cameroun: « le chant du ralliement« .

 

3. Des photos:

- Un Diaporama sur le site de RFI propose un retour en photos sur les temps forts de la décolonisation. Un autre  réalisé par trois photographes français en 1963 propose une série de très belles photos au sein des jeunes Etats d’Afrique de l’ouest.

 

4. Des émissions de radio:

 Les radios francophones publiques (la première chaîne de Radio-Canada, la Première de la Radio Télévision Belge Francophone, Espace 2 pour la Radio Suisse Romande et France Culture pour Radio France) se sont associées afin de réaliser une série documentaire sur les indépendances africaines. Ces 8 émissions ont pour objectif de comparer différents types de décolonisation et d’accès à l’indépendance. Ainsi, elles s’intéressent à trois anciennes colonies françaises (la Guinée Conakry, le Mali), une belge (le Congo), deux britanniques (la Zambie et le Kenya) et deux portugaises (la Guinée Bissau et l’Angola). Elles sont toujours disponibles en écoute sur le site de la RTBF.

Sur RFI:

- « Archives d’Afrique » présentée par Alain Foka s’intéresse à « l’histoire contemporaine de l’Afrique à travers ses grands hommes (les dernières furent consacrées à Ahmadou Ahidjo et David Dacko).

- « L’atelier de l’histoire, mémoire d’un continent » présentée par l’historien Elikia M’Bokolo.

Sur france Inter: l’émission « l’Afrique enchantée » dont nous vous parlions récemment.

 

 5. Des videos:

- Arte consacre un dossier très complet aux indépendances à travers un web-documentaire interactif.

 

Quelques ouvrages pour approfondir:

• Marc Michel: « Décolonisations et émergence du Tiers-Monde, Carré histoire, Hachette supérieur, 2005.
  
• Marc Michel: « Essai sur la colonisation positive. Affrontements et accomodements en Afrique noire, 1830-1930″, Perrin, 2009.
• H. d’Almeida-Topor: « Naissance des Etats africains, XXème siècle », Casterman, 1996 (très clair).
• Bernard Droz: « Histoire de la décolonisation au XXème siècle », Seuil, 2006 (l’ouvrage de référence sur le sujet).
• Bernard Droz: « la fin des colonies françaises », Gallimard, « découvertes », 2009.
• Bernard Droz, « La décolonisation », Documentation photographique n°8062, mars-avril 2008.
• « Afrique, une histoire sonore ». Présenté et commenté par E. M’Bokolo et Ph. Sainteny, Frémeaux, 2002.
• J.P. Gourévitch: « la France en Afrique. Cinq siècles de présence: vérités et mensonges », Acropole, 2008.

 

N’hésitez pas à nous signaler des ressources intéressantes (toile, magazines, radio…) sur ce thème.

L’Afrique du sud: ultime décolonisation africaine.

Suite (épisode 1 et 2) et fin de notre série consacrée aux décolonisations de l’Afrique noire.

Emeutes à Soweto en 1976.

 

Il y a vingt ans, le 11 février 1990, Nelson Mandela était libéré après 27 années de prison. Au delà de l’émotion, cet épisode peut-être considéré d’un certain point de vue comme l’ultime décolonisation africaine. Plongeons nous sans plus attendre dans l’histoire sud-africaine.

A lire sur Samarra.

Les indépendances africaines en musique (1957-1990).

Pochette d’un disque de Thomas Mapfumo. Avec son groupe les Black Unlimited, il développe la musique Chimurenga qui devient la bande son de la guerre de libération au Zimbabwe.

 

Il y a un demi-siècle, 18 colonies d’Afrique subsaharienne proclamaient leur indépendance. Cette décolonisation se caractérise par son calme apparent et sa soudaineté. En suivant un fil directeur, la musique, nous vous proposons de revenir sur les années qui mènent aux indépendances.

- La ruée vers les indépendances (1957-1960).

- Les seconde et troisième phases des décolonisations africaines (1961-1990). 

Relevé sur la toile 4.

* Sur les blogs:

- Etienne Augris s’intéresse et nous intéresse au quartier d’Harlem. Il propose aussi une visite guidée de Chicago à partir d’une vidéo commentée par ses soins.

- Good morning Afrika: « la République Démocratique du Congo, retour sur la géopolitique du coeur de l’Afrique« .

– Sur le blog particulièrement réussi de Véronique Servat, vous trouverez une série d’articles passionnants:

De la domination blanche à la nation arc en ciel : qu’était l’Afrique du sud avant « Invictus »?

Habiter la ville : le Mumbaï de « Slumdog millionnaire »

Habiter la ville : le New York de Tony Soprano

La France et l’Allemagne face aux crises des années 30 : la Grande Dépression aux Etats-Unis

* Sur le site de Télérama, de plus en plus intéressant:

- un tour de la France en chanson. Etienne Augris nous en parle et propose ses propres cartes (autour du rap) sur Samarra.

- un tour du monde en musique. Je cite: «  Toutes les semaines, notre spécialiste des musiques du monde, Eliane Azoulay, nous emmène à la découverte d’un pays qui a fait la une de l’actualité… mais loin des soubresauts de l’info, en trois titres phares qui illustrent son patrimoine musical. Pour les cartes postales sonores venues du Brésil, du Congo, de l’Irak, d’Haïti, du Zimbabwe, de Japon ou du Pakistan…« .

- Enfin, le fil cinéma propose un mini-site présentant 150 films consacrés à la Deuxième Guerre mondiale et aux différents sous-genres du film de guerre made in 39-45. Lyonel Kaufmann présente très bien le projet sur son site.

 

Quand Salif Keita louait Sékou Touré.

L’ascension politique d’Ahmed Sékou Touré reste tout à fait exceptionnelle. Simple receveur à la poste de Conakry en 1946, il fonde alors le Syndicat des Postes et des Télécommunications, le premier syndicat de Guinée. Cinq ans après, il dirige le Parti Démocratique Guinéen (PDG). Dix ans plus tard, devenu maire de Conakry, il représente la Guinée à l’Assemblée nationale française. Finalement,il s’impose comme le dirigeant de la Guinée indépendante (en 1958).

Sékou Touré représenté en Saint-Georges terrassant le dragon du colonialisme.
En l’absence de moyens de communication modernes, Touré perçoit très tôt tout le parti qu’il peut tirer de la chanson. Des airs louant les mérites du PDG sont susceptibles de convaincre une population en grande partie analphabète.

Il trouve un thuriféraire extraordinaire en la personne de Salif Keita. Au sein des Ambassadeurs Internationaux, le chanteur lui rend en effet un vibrant hommage avec son titre Mandjou.

 

Lire la suite de l’article sur l’histgeobox.

La conférence de Bandung (1955).

Il s’agit d’une conférence organisée à l’initiative des Etats du sous-continent indien. Elle se tient en avril 1955, à Bandung, en Indonésie et rassemble 29 Etats africains et asiatiques récemment indépendants. Elle marque l’entrée du Tiers Monde et des ses principaux leaders sur la scène internationale, notamment l’Indonésien Soekarno, le Chinois Chou En Laï, l’Egyptien Nasser, l’Indien Nehru. C’est ce dernier qui prononce d’ailleurs le discours de clôture de la conférence.

« L’Asie n’est plus passive […]. Il n’y a plus d’Asie soumise, elle est vivante, dynamique […]. Nous sommes résolus à n’être d’aucune façon dominés par aucun pays, par aucun continent. Nous ne sommes pas des « béni-oui-oui » qui disent « oui » à tel ou tel pays. Nous sommes des grands pays du monde et voulons vivre libres sans recevoir d’ordres de personne. Nous attachons de l’importance à l’amitié des grandes puissances, mais [...], à l’avenir, nous ne coopérerons avec eux que sur un pied d’égalité. C’est pourquoi nous élevons notre voix contre l’hégémonie et le colonialisme dont beaucoup d’entre nous ont souffert pendant longtemps. Et c’est pourquoi nous devons veiller à ce qu’aucune autre forme de domination ne nous menace. Nous voulons être amis avec l’Ouest, avec l’Est, avec tout le monde. Le seul chemin qui mène droit au cœur et à l’âme de l’Asie est celui de la tolérance, de l’amitié et de la coopération. […]

Je pense qu’il n’y a rien de plus terrible que l’immense tragédie qu’a vécue l’Afrique depuis quelques siècles […], depuis l’époque où des millions d’Africains ont été expédiés comme esclaves en Amérique ou ailleurs, la moitié d’entre eux mourant dans les galères. Nous devons tous accepter la responsabilité de ce drame, oui tous, même si nous ne sommes pas directement compromis. […] Malheureusement, même aujourd’hui, le drame de l’Afrique est plus grand que celui d’aucun autre continent, tant au point de vue racial que politique. Il appartient à l’Asie d’aider l’Afrique au mieux de ses possibilités, car nous sommes des continents frères. […] »

Discours de clôture de Nehru à la conférence de Bandung le 24 avril 1955

Nehru lors de la conférence.

 

Nerhu avance quelques grands axes de réflexions dans son discours:

* Il y condamne le colonialisme qui continue de sévir en Afrique et lance un vibrant appel à l’élargissement de la décolonisation.

En effet, à la différence de l’Asie, presque totalement indépendante en 1955, l’Afrique reste victime « de l’immense tragédie », c’est-à-dire le colonialisme et ses séquelles, « dont beaucoup … ont souffert ». D’abord, l’exploitation des hommes, « tant du point de vue racial que politique », a épuisé démographiquement le continent par la traite des noirs et le travail forcé. Elle les maintient toujours sous tutelle en imposant, à l’image de la France, un code de l’Indigénat inégalitaire ou en justifiant un apartheid officiel en Afrique du Sud. L’exploitation économique s’est faite également au profit des métropoles qui importent largement des matières premières et des produits tropicaux à bas prix en échange de produits manufacturés.

Nehru et Nasser à Bandung.

Cependant, le Maghreb, encouragé par l’Egypte et grâce à des mouvements indépendantistes actifs, menace de plus en plus la présence française en Tunisie et au Maroc. Alors qu’en Algérie, le F.L.N., depuis la Toussaint de 1954, lance un long combat de libération, face au refus de toute évolution des Pieds noirs et de la France. L’Afrique noire britannique ou française reste, quant à elle, totalement soumise, faute de mouvements suffisamment importants pour engager la lutte (à l’exception toutefois de la Gold Coast).

* Nerhu en appelle en outre à la neutralité face aux deux blocs.

D’abord, Nehru refuse toute autre « forme de domination » qui pourrait menacer les nouveaux Etats indépendants. Il s’agit là de refuser la logique des blocs, de rester neutre, face notamment au géant chinois, devenu un des leaders du bloc communiste depuis 1949. Ce neutralisme annonce le non alignement qui trouve son plein effet à Belgrade (1961) en engageant, certes difficilement, ces nouveaux Etats à « être amis avec l’Ouest, avec l’Est, avec tout le monde … ».

* Quelles conséquences et perspectives?

Ce discours est un vibrant appel à résister à « l’hégémonie » et au « colonialisme », c’est-à-dire à s’engager dans l’émancipation. A cette fin, l’Asie doit entamer une coopération réelle avec l’Afrique pour « l’aider … au mieux de ses possibilités ». Effectivement, après Bandung, la décennie qui suit est marquée par la décolonisation plus ou moins pacifique de l’Afrique noire et par la tragique guerre d’Algérie.

A Bandung, les « peuples de couleur » ont retrouvé, comme l’a pertinemment énoncé Léopold Sedar Senghor, « leur éminente dignité ».