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La convention démocrate de Chicago (août 1968).

Posté par bricabraque le 20 juin 2009

La convention démocrate de Chicago (août 1968). dans 1968 34472409

Manifestations / Répression.

Fin août 1968, Chicago accueille la Convention démocrate chargée de désigner le candidat du parti à l’élection présidentielle. Chicago connaît alors trois jours de chaos et devient le chaudron où s’affrontent toutes les valeurs de l’Amérique: pacifisme, conservatisme, mouvement yippie et contre-culture, radicalisme noir…

Lire la suite sur L’Histgeobox.

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Dossier sur Samarra:Histoire des Afro-américains en musique.

Posté par bricabraque le 12 juin 2009

Dossier sur Samarra:Histoire des Afro-américains.

 

Dossier sur Samarra:Histoire des Afro-américains en musique. dans 1968 nickelberry01

* Sur L’Histgeobox:

- Sagbohan Danialou: « Commerce triangulaire ». Le chanteur béninois interprète une émouvante chanson sur la traite négrière.

- 2 J.B. Lenoir: »Alabama blues ». Blues sur le racisme qui gangrène le Sud profond.

- 3 Billie Holiday: »Strange fruit ». Retour sur les lynchages dont furent victimes de très nombreux Afro-américains.

- 9. Nina Simone: »Why the king of love is dead? ». Hommage en musique à Martin Luther King.

- 15. Bob Dylan: »Oxford town ». Sur la difficile déségrégation scolaire aux Etats-Unis.

- 16. Bob Dylan: « Emmet Till ». Un des cas de lynchage les plus tristement célèbre.

- 17 Betty Fikes: »Back of the bus ». Chanson d’espoir dénonçant la ségrégation dans les transports en commun.

- 19. Charles Mingus: »Fable of Faubus ». Dénonciation du gouverneur de l’Arkansas, qui empêche la déségrégation scolaire dans son état (Little Rock).

- 23. John Coltrane: »Alabama ». Charge contre ce bastion du racisme dans les années 1960.

- 24. Nina Simone: « Mississippi goddam ». Chronique du racisme ordinaire dans le Mississippi.

- 27. The temptations: « Message from a black man ». Ode à la black pride revendiquée.

- 33. James Brown: « Say it loud! » .

- 73. Marlena Shaw: »Woman of the ghetto » Une chanson d’espoir consacrée aux femmes du ghetto.

- 71. Sam Cooke: »A change is gonna come » Le chanteur sent poindre un changement d’état d’esprit à l’endroit du « problème noir » aux Etats-Unis.

-70. Freedom singers: « In the Mississippi river ». Sur les crimes dont sont victimes les Noirs dans le Sud des Etats-Unis.

- 69. J.B. Lenoir: »Vietnam blues (1966). Blues dénonçant le conflit au Vietnam.

- 65. Nina Simone: »Backlash blues ».

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Foule raciste protestant contre l’inégration de quelques élèves noirs à Little Rock (Arkansas) en 1957.

- 42. Bob Dylan: »The time they’re A-Changin’ ». Sur le fossé qui sépare la jeunesse américaine de ses aînés.

- 41. Phil Ochs: »Freedom riders ». (1962) Les tentatives mouvementées pour faire cesser la ségrégation dans les bus inter-états aux EU.

- 40: Earl Sixteen: « Malcom X ». Hommage à cette grande figure américaine.

- 39. George Perkins & The Silver Stars – Cryin’ in … Sur le désespoir qui s’empare de ceux qui apprennent la mort du dr King (avril 1968).

- 37. Bob Dylan: »Blowin’ in the wind ». Sur les attentes de changements immenses de la jeunesse américaine.

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Le « dimanche sanglant » de Selma, en 1965.

- 48. Gil Scott Heron: »Klan ». Dénonciation cette secte raciste qui fit régner trop longtemps la terreur.

- 87. Edwin Starr: »War ». Une charge contre la guerre du Vietnam.

- 94. Grandmaster Flash & The Furious Five : « The Message. Plongée dans le quotidien sinistre des ghettos sous l’ère reaganienne.

- 101. Archie Shepp: »Attica blues ». Retour sur le drame survenu dans la prison d’Attica.

- 107. Nina Simone: »I wish I knew how it would feel … Une superbe chanson sur la quête de la liberté.

- 111. Phil Ochs: »Too many martyrs ». Retour sur deux assassinats racistes qui choquèrent profondément l’Amérique: ceux d’Emmett Till et Medgar Evers.

- 113. Big Bill Broonzy: « Black, brown and white ». Un blues qui dénonce les lois Jim Crow, institutionnalisant la ségrégation aux Etats-Unis.

- Bob Dylan: « Only a pawn in their game ». Dylan revient sur l’assassinat de Medgar Evers.

- 126. Skatalites: »Malcom X ». Un ska en hommage au charismatique meneur afro-américain.

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Le chef de police Laurie Prichett fait face à Martin Luther King à Albany en 1961.

- Neil Young: « Alabama ». Violent pamphlet contre le racisme qui continue de gangrèner cet état du sud des Etats-Unis dans les années soixante et son gouverneur George Wallace.

- MC5: « Motor city is burning ». Sur les émeutes raciales à Detroit, en 1967.

- Bob Dylan: « George Jackson ». Sur Angela Davis et les Soledad brothers.

- Louis Armstrong: « Go down Moses ». Sur l’underground railroad, le chemin de fer souterrain, qui permit a de nombreux esclaves en fuite de rallier le Canada ou le nord des Etats-Unis.

- Joan Baez: « Birmingham sunday ». Cette chanson revient sur l’attentat a la bombe qui tua quatre jeunes filles dans une église de Birmingham (Alabama), après le mouvement pour les droits civiques qui agita la ville en 1963.

- Simon and Garfunkel: « 7 o’clock silent night ». Cette contine évoque les marches de protestation des Afro-américains menés par Martin Luther King à Chicago, en 1966.

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- Burning Spear: « Marcus Garvey ». Hymne reggae à la gloire d’un des théoriciens du panafricanisme et leader d’une des plus importantes organisations de masse du début du XXème siècle.

* Sur Lire-Ecouter-Voir:

- La musique au temps des Black Panthers.

- Why the King of love is dead?

- Martin Luther King: une lutte en musique.

- Quand la soul s’engage.

- La lutte pour les droits civiques en musique.

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Harry Belafonte (à gauche), ami et soutien indéfectible de Martin Luther King (centre) et Samy Davis Jr (à droite).

* Histoire des Afro-américains en musique.

- Histoire des Afro-américains en musique (5): les racines noires du rock’n'roll.

- Histoire des Afro-américains (4): blues et folk.

- Histoire des Afro-américains en musique (3) : blues et folk-blues.

- Histoire des Afro-américains en musique (2) : le blues.

- Histoire des Afro-américains en musique (1) : gospel et work songs.

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* STAX et la Motown, les deux grands labels de soul music et leurs rapports avec le mouvement pour les droits civiques:

- STAX et Wattstax.

- La Motown fête ses 50 ans.


- L’usine à tubes: les clefs du succès.


- Connaissez-vous bien la Motown (playlist et quizz)?

* Photographies.


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* Bibliographie:

moz-screenshot-1 dans Photographies9782070360406 dans protest

- Pap Ndiaye: « Les Noirs américains », découverte Gallimard, 2009. Une synthèse limpide qui propose en outre de très nombreux documents (photos, textes…) savamment présentés.

image_48309540 dans Racisme / Ségrégation EU

- Nicole Bacharan: « Les Noirs américains. Des chaps de coton à la Maison Blanche », Panama, 2008. Une synthèse claire et tout de même très précise.

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- M.A. Combesque: « Martin Luther King. Un homme et son rêve », Le félin poche, 2008. Un portrait vivant du pasteur et de ses engagements.

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- « Freedom. Une histoire photographique de la lutte des noirs américains », Phaidon, 2005. Sublime recueil de plus de 500 clichés retraçant l’histoire des Afro-américains, des dernières années de l’esclavage jusq’à aujourd’hui.

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« ils ont abattu George Jackson ».

Posté par bricabraque le 8 juin 2009

Entre 1966 et 1971, le BPP et la police se livrent une guerre de tous les instants. Presque tous les leaders des Panthers sont emprisonnés à un moment donné, souvent pour des délits mineurs, et certains meurent en prison. George Jackson, condamné à un an de prison pour un vol de 70 dollars. Transféré dans le quartier de haute sécurité de la prison de Soledad à San Quentin, il y crée une antenne du BPP et se consacre aussi son temps à l’écriture (Soledad brothers : letters from prison). Désormais, les autorités l’accusent du meurtre d’un gardien de la prison.

Angela Davis en 1965.

Son cas intéresse alors Angela Davis
. Cette militante du parti communiste et des Black Panthers, devient enseignante à l’Université de San Diego, en 1969. Elle milite à l’intérieur du parti communiste et des Black Panthers. Son activisme politique déplaît fortement au conseil directeur de l’université dont fait partie le gouverneur de l’État de Californie, un certain Ronald Reagan. Elle est congédiée avant même d’avoir pu donner son premier cours.

 

Lire la suite de l’article et écouter l’hommage de Dylan à George Jackson.

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Sur les pas des esclaves en fuite…

Posté par bricabraque le 26 mai 2009

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* A partir du XVIII°, l’évangélisation des esclaves se généralise. Or, comme le rappelle Gérard Herzaft: « Très rapidement, et probablement dès le début du XIX°, le chant religieux devint un des moyens d’expression privilégié (parce que bien sûr autorisé) du génie africain. Avec une considérable capacité d’adaptation, les esclaves noirs transformèrent les hymnes baptistes et méthodistes en ces chants religieux mêlant les origines africaine et européenne et qui se sont répandus dans le monde entier sous le nom de negro spirituals. »

 

Les Negro spirituals ont pour thèmes la rédemption, le triomphe de l’espoir sur la misère et la délivrance. Ces chants reflètent la foi profonde des Afro-américains et renferment parfois des messages cachés de résistance. La plupart des maîtres d’esclaves ne peuvent pas les comprendre, ou sont obligés de les tolérer, à l’instar d’un negro spiritual traditionnel du XIXème siècle, Go down Moses, inspiré de l’Ancien Testament (Exode 5:1 et 8:1: « L’Éternel dit à Moïse : Va vers Pharaon, et tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel : Laisse aller mon peuple, afin qu’il me serve. »). Les Noirs donnent en effet un sens très particulier aux thèmes puisés dans la Bible, en particulier l’Ancien Testament. Les récits des souffrances et des peines des Hébreux ont eu une résonance très profonde chez les esclaves noirs.

 

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Dimanche sanglant à Birmingham, Alabama.

Posté par bricabraque le 23 mai 2009

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Le temple baptiste de la 16ème rue de Birmingham détruit après un attentat perpétré par le KKK.

 

En 1963, nous sommes en pleine bataille pour les droits civiques des Afro-américains dans une Amérique profondément ségréguée. Birmingham, la capitale économique de l’Alabama et la ville la plus peuplée de l’état, intéresse très tôt les mouvements pour les droits civiques, notamment la SCLC de Martin Luther King (MLK). En effet, cette ville constitue une citadelle de la ségrégation où les relations entre blancs et noirs s’avèrent particulièrement tendues. Les églises, les maisons des manifestants pour les droits civiques explosent la nuit et la police n’inquiète (ou feint de ne jamais retrouver) les poseurs de bombes qui agissent donc en toute impunité. Cette sinistre spécialité vaut d’ailleurs à la ville le surnom de Bombingham.

 

La chanson Birmingham sunday, interprétée ici par une Joan Baez au meilleure de sa forme, revient sur cette violence raciste. Le morceau raconte le drame qui endeuille la ville le 15 septembre 1963. Ce jour là, trois membres du Ku Klux Klan placent 19 bâtons de dynamite dans le sous-sol du temple baptiste de la Seizième Rue, siège officieux du mouvement de Birmingham. Quatre jeunes filles – Addie Mae Collins, Carole Robertson, Cynthia Wesley et Denise McNair – décèdent dans l’attentat.

 

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Etats-Unis: le 3 Août 1966. « voici l’édition du journal de 9 heures ».

Posté par bricabraque le 14 mai 2009

Etats-Unis: le 3 Août 1966.

Manifestation houleuse des habitants blancs du quartier de Cicero. Ces derniers protestent après l’installation d’une famille noire dans le quartier.  

Une des grandes chansons politiques des années pré-soixante-huitardes est un montage de Paul Simon datant de 1966 : 7 O’clock News / Silent Night. Au premier plan, on y entend le duo entonner la berceuse « Douce nuit » (Silent night), tandis qu’en arrière-plan (il faut bien tendre l’oreille), la voix d’un journaliste égrène les nouvelles du jour, toutes plus sinistres les unes que les autres. Nous savons que l’émission d’actualités a été réalisée le 3 août 1966, parce que c’est le jour où Lenny Bruce est mort.

Nous revenons sur cette période agitée ici.

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Réviser le bac d’Histoire en musique.

Posté par bricabraque le 11 mai 2009

REVISER LE BAC D’HISTOIRE EN MUSIQUE.
 

Réviser le bac d'Histoire en musique. dans Afrique gramophone1

Depuis près d’un an, nous vous proposons sur L’Histgeobox une sélection de morceaux en rapport, plus ou moins direct, avec les programmes d’histoire et de géographie du lycée. Voici une liste classée des titres actuellement disponibles dans le jukebox. Bonne écoute (n’hésitez pas à nous suggérer des chansons).

 

Histoire

I – Le monde de 1945 à nos jours

Introduction : le monde en 1945

- 26. I AM: »Le soldat ». L’expérience du soldat plongé dans la guerre et les crimes de guerre.

- 86. Claude Nougaro: »il y avait une ville » . Sur la destruction des villes japponaises, soufflées par la bombe atomique.

A De la société industrielle à la société de communication

80. Boris Vian: »La complainte du progrès ». Critique douce amère de la société de consommation.

B Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970

* Les limites du modèle américain et notamment la lutte pour les droits civiques:

- 2 J.B. Lenoir: »Alabama blues ». Blues sur le racisme qui gangrène le Sud profond.

- 3 Billie Holiday: »Strange fruit ». Retour sur les lynchages dont furent victimes de très nombreux Afro-américains.

- 9. Nina Simone: »Why the king of love is dead? ». Hommage en musique à Martin Luther King.

- 15. Bob Dylan: »Oxford town ». Sur la difficile déségrégation scolaire aux Etats-Unis.

- 16. Bob Dylan: « Emmet Till ». Un des cas de lynchage les plus tristement célèbre.

- 17 Betty Fikes: »Back of the bus ». Chanson d’espoir dénonçant la ségrégation dans les transports en commun.

- 19. Charles Mingus: »Fable of Faubus ». Dénonciation du gouverneur de l’Arkansas, qui empêche la déségrégation scolaire dans son état (Little Rock).

 

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- 23. John Coltrane: »Alabama ». Charge contre ce bastion du racisme dans les années 1960.

- 24. Nina Simone: « Mississippi goddam ». Chronique du racisme ordinaire dans le Mississippi.

- 27. The temptations: « Message from a black man ». Ode à la black pride revendiquée.

76. Pete Seeger: « Where have all the flowers gone? Chanson pacifiste, dénonçant les horreurs de la guerre.

73. Marlena Shaw: »Woman of the ghetto » Une chanson d’espoir consacrée aux femmes du ghetto.

71. Sam Cooke: »A change is gonna come » Le chanteur sent poindre un changement d’état d’esprit à l’endroit du « problème noir » aux Etats-Unis.

70. Freedom singers: « In the Mississippi river ». Sur les crimes dont sont victimes les Noirs dans le Sud des Etats-Unis.

69. J.B. Lenoir: »Vietnam blues (1966). Blues dénonçant le conflit au Vietnam.

65. Nina Simone: »Backlash blues ».

- 42. Bob Dylan: »The time they’re A-Changin’ ». Sur le fossé qui sépare la jeunesse américaine de ses aînés.

- 41. Phil Ochs: »Freedom riders ». (1962) Les tentatives mouvementées pour faire cesser la ségrégation dans les bus inter-états aux EU.

- 40: Earl Sixteen: « Malcom X ». Hommage à cette grande figure américaine.

- 39. George Perkins & The Silver Stars – Cryin’ in … Sur le désespoir qui s’empare de ceux qui apprennent la mort du dr King (avril 1968).

- 37. Bob Dylan: »Blowin’ in the wind ». Sur les attentes de changements immenses de la jeunesse américaine.

- 48. Gil Scott Heron: »Klan ». Dénonciation cette secte raciste qui fit régner trop longtemps la terreur.

84. Johnny Cash: « The ballad of Ira Hayes Un cas emblématique du racisme dont sont victimes les Native Americans.

87. Edwin Starr: »War ». Une charge contre la guerre du Vietnam.

90. Bob Dylan: « masters of war ». Dénonciation des profiteurs de guerre: les marchands de canon et le complexe militaro-industriel.

94. Grandmaster Flash & The Furious Five : « The Message. Plongée dans le quotidien sinistre des ghettos sous l’ère reaganienne.

96. The fugs: « kill for peace. » Violente satire contre les guerres, celle du Vietnam en particulier.

95. West Side Story : »America » Un grand classique qui revient sous la forme d’un dialogue sur les atouts et les défauts du modèle américain.

102. Bob Dylan: »With god on our side ». L’histoire américaine décryptée par Dylan.

- 101. Archie Shepp: »Attica blues ». Retour sur le drame survenu dans la prison d’Attica.

- 100. Nineteen, retour au Vietnam en 1985 Une chanson sur l’après Vietnam et ses conséquences sur la société américaine.

- 108. Joan Baez: « Here’s to you. » Retour sur l’affaire Sacco et Vanzetti.

– 107. Nina Simone: »I wish I knew how it would feel … Une superbe chanson sur la quête de la liberté.

- 110. Creedence Clearwater Revival: « Fortunate son »… Tous égaux face à la conscription…. mon œil.

- 111. Phil Ochs: »Too many martyrs ». Retour sur deux assassinats racistes qui choquèrent profondément l’Amérique: ceux d’Emmett Till et Medgar Evers.

- 113. Big Bill Broonzy: « Black, brown and white ». Un blues qui dénonce les lois Jim Crow, institutionnalisant la ségrégation aux Etats-Unis.

- 115. Crosby, Stills, Nash and Young : « Ohio ». Un campus universitaire s’agite contre la guerre du Vietnam. Les autorités répriment avec une grande dureté ces manifestations. Bilan: 4 morts.

-118. Bruce Springsteen : « Born In The USA » (1984). Les vétérans du Vietnam rentrent désabusés et méprisés au pays. Histoire d’une chanson engagée prise à tort pour un hymne patriotique.

- 126. Skatalites: »Malcom X ». Un ska en hommage au charismatique meneur afro-américain.

- 129. Bob Dylan: « Talkin’ John Birch Paranoid Blues ». Sous couvert de red scare, certaines organisations communistes, voit du rouge partout et l’hystérie collective gagne alors les Etats-Unis.

- 128. Barry Sadler: »Ballad of the green berets ». Le succès exceptionnel de ce titre prouve que l’Américain moyen approuvait l’envoi du contingent au Vietnam au nom du patriotisme, au moins jusqu’à ce que la situation devienne désespérée.

- 137. Randy Newman: »Louisiana 1927″. (1974) Grande chanson de Newman sur la dramatique crue du Mississippi en 1927 (on ne peut s’empêcher de songer à l’incurie des autorités 78 ans plus tard, lors du passage de Katrina, en Louisiane).

- 147. Emmanuel Jal : « Ninth Ward » (2008). Dans son titre « Ninth Ward », Emmanuel Jal s’intéresse à un quartier de la Nouvelle-Orléans particulièrement touché lors du passage de l’ouragan Katrina en 2005, le South Ninth Ward.

- 150. MC5: « Motor city is burning ». Retour sur les émeutes qui ravagèrent la ville de Detroit lors de l’été 1967, par un des groupes les plus agités de l’époque.

 

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* La guerre froide:

- 4 Country Joe and the fish: » I feel like I’m fixin to die rag. » Charge contre l’engagement au Vietnam.

- 22. Ruben Blades: »Desapariciones ». Sur les disparitions organisées par les dictatures d’Amérique latine auc ours des années 1960 et 1970.

- 53. Victor Jara: »Zamba del Che ». Un des nombreux hommages musicaux au Che.

- 85. « Russians » de Sting et …. un peu de Prokofiev Les « méchants » soviétiques tels que Sting les perçoit.

- 83. Boris Vian « La java des bombes atomiques » Boris Vian nous met en garde contre les dangers de l’arme atomique.

-133. The skatalites: « Fidel Castro ». Hommage musical à Fidel Castro par le grand groupe de ska jamaïcain.

- 134. Don Drummond: « Cuban blockade ». Don Drummond, le tromboniste des Skatalites, consacre un ska vrombissant au blocus de Cuba, à la suite de la crise des fusées (en 1962).

- 148. Clash : « Washington bullets ». Dans le titre Washington bullets, Joe Strummer, le leader du groupe, dénonce l’impérialisme américain, soviétique ou chinois et leurs interventions dans de nombreux pays du Tiers-Monde ou non-alignés.

- 149. DDT : « Не стреляй! » (« Ne tire pas ! ») (1980). la chanson “Nye streliai !” (”Ne tire pas !”) écrite en 1980 par le groupe de rock soviétique DDT revient sur la guerre d’Afghanistan qui devint vite un véritable désastre pour les Soviétiques.

Décolonisations et Tiers-Monde : indépendances, contestation de l’ordre mondial, diversification

- 13. Bob Marley: »Zimbabwe ». Ode à la gloire du jeune pays qui vient (enfin) d’accéder à l’indépendance.

- 60. François Béranger: »Mamadou m’a dit. » Dénonciation implacable du racisme et des relents colonialistes dans nos sociétés occidentales.

- 57. La Tordue: « Paris, oct 61″. Retour sur ce 17 octobre 1961 de sinistre mémoires (plusieurs dizaines d’Algériens furent alors assassiner par les forces de police, sous les ordres d’un certain Papon).

 

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- 51. François Béranger: »Tranche de vie ». Le parcours d’un jeune Français: du dur travail en usine et l’expérience traumatisante de la guerre d’Algérie.

-50. Fela: »ITT ». Dénonciation de l’exploitation de l’Afrique par les transnationales occidentales.

-49. Gil Scott Heron: »Johannesburg ». Dénonciation de l’apartheid qui sévit alors en Afrique du sud.

-45. Mandela Day des Simple Minds Chanson en hommage à Nelson Mandela, leader de l’ANC sud-africaine.

- 121. Joseph Kabasele et l’African Jazz: « Indépendance cha cha ». Ce morceau, composé lors de l’indépendance du Congo, devint un hymne dans tous les pays africains nouvellement indépendants.

- 124. Lord Brynner: »Congo war ». (1966). Un morceau sur les difficiles lendemains de l’indépendance du Congo.

- 130. Tiken Jah Fakoly: » quitte le pouvoir ». Un reggae, malheureusement toujours d’actualité, qui s’adresse aux nombreux dictateurs africains qui confisquent le pouvoir et les richesses de leurs pays.

- 136. Baloji : « Tout ceci ne vous rendra pas le Congo. L’histoire récente du Congo, devenu Zaïre sous Mobutu, puis redevenu le Congo.

- 138. Gainsbourg: « Negusa Nagast ». Dans ce titre, Gainsbourg s’intéresse au négus éthiopien, Hailé Selassié.

- 141. Kanye West (feat. Jay-Z) : « Diamonds from Sierra Leone ». Les matières premières semblent pour certains pays une malédiction alors qu’elles devraient permettre le développement. Derrière beaucoup de conflits qui déchirent les pays africains, la lutte pour l’appropriation des richesses est à la fois une fin et un moyen (exemple ici avec les diamants de Sierra Leone).

- 142. Bob Marley: »War ». (1976). Les paroles de cette chanson célébrissime de Bob Marley sont en fait une simple reprise d’un extrait d’un discours prononcé par l’empereur éthiopien Hailé Sélassié à la tribune de l’ONU, le 4 octobre 1963.

- 143. Black Uhuru: »I love king Sélassié ». Retour sur la vie de l’empereur éthiopien (sa jeunesse, les années d’exil, le dynamisme diplomatique et l’autoritarisme du vieux négus), mais aussi sur sa légende et sa mémoire, largement mises en musique par les rastas.

- 144. Orchestra Baobab: »Cabral ». Hommage au héros de la libération de la Guinée-Bissau.

- 151. Bobby Kalphat: « South west of Rhodesia ». Trois morceaux reggae sur le régime d’apartheid de la Rhodésie du sud (actuel Zimbabwe).

- 152. Chiwoniso: « Matsotsi » (2008). Retour sur l’histoire récente et actuelle du Zimbabwe de Robert Mugabe.

- 154. Lord Kitchener: « Birth of Ghana ». Calypso en l’honneur de la première indépendance d’un pays d’Afrique noire: la Gold Coast devenue Ghana.

- 157. Alpha Blondy : « Jah Houphouët » (1987). Alpha Blondy chante ici les louanges du père de la nation ivoirienne. Revenons donc sur ce personnage.

- 158. E.T. Mensah: « Kwame NKrumah ». Highlife (la musique typique du Ghana) pour le « Rédempteur », Kwame NKrumah, le premier dirigeant du Ghana, héraut du panafricanisme.

D À la recherche d’un nouvel ordre mondial depuis les années 1970

- 7. Abd Al Malik : « 12 septembre 2001″ Retour sur le 11 septembre 2001 et ses conséquences.

- 28. The Specials AKA: »Free Nelson Mandela ». Une chanson qui demandait la libération du leader de l’ANC, alors emprisonné dans les geôles sud-africaines.

- 54. Keny Arkana : « Ordre mondial » Le nouvel désordre mondial vu par Kenny Arkana.

- 81. En 1990, c’est l’heure de la « conscientisation… Sur le traitement médiatique de la guerre du Golfe.

88. Charly Garcia: « Los dinosaurios. » La dictature argentine et ses disparus.

- L’Europe de 1945 à nos jours

A – L’Europe de l’Ouest en construction jusqu’à la fin des années 1980

97. Renaud: »Miss magie ».

Une terrible charge contre la dame de fer.

74. Fausto Amodei: »Per i morti di Reggio Emilia » (1960)

Une chanson en souvenir de la répression policière d’une manifestation ouvrière.

 

pistols dans colonisation

 

72. Sex Pistols: »God save the queen »
L’Hymne britannique détourné par de jeunes trublions.

82. José Afonso: »Grandola vila morena ». Le morceau symbole de la révolution des œillets au Portugal.

109. Barbara: »Göttingen ». Un hymne à la réconciliation franco-allemande.

B. L’Europe des démocraties populaires.

- 104. François Béranger: « Une ville ». Sur le Printemps de Prague et sa répression.

C – Les enjeux européens depuis 1989

III – La France de 1945 à nos jours

A – Bilan et mémoires de la Seconde Guerre mondiale

- La seconde guerre mondiale en chansons (françaises) 1.

-La seconde guerre mondiale en chansons (françaises) 2.

La seconde guerre mondiale en chansons (françaises) 3.

- 64. Pierre Dac: »Les fils de Pétain ». Une chanson de Pierre Dac contre les collaborateurs.

- 63. Sefyu : « La 3ème guerre » Retour sur la mémoire de la seconde guerre mondiale et le rôle des troupes indigènes dans la victoire des alliés en Europe.

- 62. Pierre Dac: »Les gars de la vermine ». Nouvelle charge contre les collaorationnistes.

- 56. Die moorsoldaten (« le Chant des marais »). Une superbe chanson composée par des antifascistes allemands déportés dans les camps.

B – L’évolution politique

- 5. Fatals Picards: »Mon père était tellement de gauche ».Un fils revient sur les espoirs et illusions de son père, un fervent communiste.

 

122273 dans décolonisations

 

- 10. Zebda: »Le bruit et l’odeur ». A partie de la sortie raciste de Jacques Chirac, Zebda s’interroge sur la place des populations immigrées dans la France actuelle.

- 12. Michel Delpech: »Que Marianne était jolie ». Marianne et les cinq Républiques.

- 47. Evariste: »La faute à Nanterre ». Car c’est à Nanterre que tout débute…

- 46. Nougaro: »Paris mai. » Vision poétique des événements de mai 68.

- 59. Jean Louis Murat: « Le coup de Jarnac ». Hommage à François Mitterrand et sa mémoire.

- 55. Maxime Le Forestier: »mai 1968″. Sur les événements de mai.

- 44. Renaud: »Hexagone. » La société et la vie politique française vues par le jeune Renaud (alors en pleine période anar’).

38. Jean Roger Caussimon: »Les milices ». Le discours sécuritaire ne date pas d’hier, la preuve.

- 93. Evariste: « la révolution ». Un dialogue de sourd entre un père et son fils au moment de mai 68.

- 153. Boris Vian: »le déserteur ».

C – Économie, société, culture

- 75. Jean Yanne « Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil ! »

- 66. Hocus Pocus : « Quitte à t’aimer » De la nécessité de regarder son histoire en face.

- 78. Les Charlots : »Merci patron. » Une vision humoristique des rapports entre les patrons et leurs ouvriers dans les 1970′s.

- 92. Pierre Perret: »Lily ». Une superbe chanson qui retrace le parcours d’une jeune femme en proie au racisme.

– 99. Julien Clerc: »L’assassin assassiné ». Un plaidoyer contre la peine de mort.

- 103. De Georges Moustaki à Joey Starr : « Le métèque ». La perception de la figure de l’étranger en France.

- 112. Zanini: « Tu veux ou tu veux pas ». (1970) Cette chanson, innocente au premier abord, permet en tout cas de revenir sur la timide « libération sexuelle » dans la France des années 1960.

- 135. Jacques Dutronc : « Le petit jardin ». Sous l’impulsion de Georges Pompidou, premier ministre puis Président français de 1969 à 1974, la France connaît une frénésie immobilière inusitée depuis l’urbanisme Haussmannien. Jacques Dutronc revient sur ce phénomène avec son « petit jardin ».

-139. Eddy Mitchell : « Il ne rentre pas ce soir ». A partir des années 70, le chômage de masse devient une donnée essentielle de l’économie des sociétés occidentales. Eddy Mitchell décrit ici la triste destinée d’un de ces chômeurs.

D – La France dans le monde

- 1 Tiken Jah Fakoly: »Françafrique ». Une dénonciation en règle des ravages du néocolonialisme.

67. Dub Incorporation : « Survie » Les ravages de La Françafrique.

- 114. Tryo: »Pompafric ». Le système françafrique et ses conséquences.

Si vous avez des suggestions de titres, n’hésitez pas à le dire en commentaire.

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Bac 2009: des schémas pour réviser.

Posté par bricabraque le 8 mai 2009

Bac 2009: des schémas pour réviser. dans bac 2011 bac-site

- Schéma: le monde en 1945.

- Schéma: les modèles.

- L’Europe de 1945 à nos jours.

- Schéma: démocraties populaires

- Schéma: de la guerre froide au nouvel ordre mondia…

- Schéma: Affrontement est/ouest

- Schémas: la décolonisation

- Schéma: économie et société en France depuis 1945.

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Marcus Garvey.

Posté par bricabraque le 4 mai 2009

 Marcus Garvey. dans Afrique

L’histoire du rastafarisme commence avec Marcus Mosiah Garvey, prophète noir qui acquit une certaine popularité dans le Harlem des années 20. Le culte de cette figure légendaire n’a pas cessé d’être célébré depuis par tous les reggaemen. Burning Spear lui consacra même deux albums entiers.

Lire l’article et écouter le morceau sur L’Histgeobox.

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1848: ruée vers l’or en Californie.

Posté par bricabraque le 28 avril 2009

1848: ruée vers l'or en Californie. dans documents audio oc52mnrs

Chercheurs d’or, Californie, 1852.

Le 24 janvier 1848, James Marshall, découvre des pépites d’or dans un gros tas de cailloux alors qu’il répare un moulin à eau. L’annonce officielle de la découverte entraîne aussitôt la ruée vers l’or, direction la Californie.

Le talentueux Arthur H conte les mésaventures d’un de ces chercheurs d’or. Il souligne l’espoir immense qui habite ces hommes qui ont souvent tout quitté et son interprétation semble insister sur « la fièvre de l’or » qui brûle l’homme de l’intérieur. Il dépeint aussi les douleurs physiques liées à la quête des précieuses pépites.

Lire l’article et écouter ce superbe morceau sur L’Histgeobox.

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