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Funérailles d’un laboureur.

Posté par bricabraque le 15 juin 2010

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Manifestation de paysans sans terre (Crédit photo : Sebastião Salgado).


Alors au début de sa carrière, Chico Buarque compose le thème musical d’une pièce du poète João Cabral de Melo Neto. La chanson principale, Funeral de um lavrador, est une mélopée lente, tragique. Le poète y décrit l’enterrement d’un pauvre hère qui n’a pour tout bien que la fosse dans laquelle il repose sur les terres du grand propriétaire terrien. Les premières « ligues paysannes », à l’origine simples associations d’entraide s’organisent pour payer un cercueil et organiser des funérailles décentes aux misérables péons.

Cette chanson nous permet de revenir sur les inégalités particulièrement criantes dans les campagnes brésiliennes.

A lire sur l’histgeobox.

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Dansons la Ravachole…

Posté par bricabraque le 7 juin 2010

Dansons la Ravachole... dans France politique 69

La musique populaire et les chansons deviennent un enjeu important au XIXè. En 1896, le syndicaliste révolutionnaire Fernand Pelloutier invite ainsi les artistes à combattre  la société bourgeoise: « Poètes et musiciens, lancez les strophes vibrantes qui éveilleront dans l’âme des humbles l’impatience de leur servage, et, aux heures trop fréquentes du découragement, renouvelleront l’ardeur des forts« . De nombreux chansonniers, favorables aux idées libertaires, composent, offrant au mouvement un très riche répertoire, sans cesse enrichi au fil des événements. Après avoir brièvement présenté quelques titres emblématiques, nous revenons sur les idées anarchistes en général, avant de nous focaliser sur les attentats qui secouent la France entre 1892 et 1894.

 Lire la suite sur Samarra.

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L’histoire des tirailleurs sénégalais en musique.

Posté par bricabraque le 26 mai 2010

L'histoire des tirailleurs sénégalais en musique. dans Afrique laforcenoire02

Garde d’un ouvrage d’art. Tonkin (vers 1953).

 

- La création du corps des tirailleurs sénégalais, leur rôle dans la conquête coloniale en Afrique, puis leur engagement en Europe au cours de la grande guerre:

1. Félix Mayol: « Bou Dou Ba Da Bouh ».

- Les tirailleurs en tant que sentinelles de l’Empire dans l’entre-deux-guerre, puis à leur participation à la deuxième guerre mondiale:

2. C.A.M.P.: « Hosties noires ».

- Le massacre du camp de Thiaroye, le 1er décembre 1944, qui reste un symbole fort de l’injustice coloniale et des promesses non tenues par la France.

3. C.A.M.P.: »Thiaroye ».

- L’engagement des tirailleurs africains dans les guerres coloniales jusqu’à la dissolution du corps avec les indépendances. Désormais la mémoire des tirailleurs est une mémoire vive.

4. Zao: « Ancien Combattant ».


Publié dans Afrique, colonisation, décolonisations, L'HISTGEOBOX / musique et politique | Pas de Commentaire »

Les « trois grands » de Détroit.

Posté par bricabraque le 14 mai 2010

Les

Sur l’histgeobox, Véronique Servat part d’une chanson des White Stripes, « the big three killed my baby », pour étudier la ville de Détroit, capitale mondiale de l’automobile au début du XXème siècle.

Lisez son article passionnant et écoutez ce morceau sur l’histgeobox

A compléter avec d’autres articles écrits par mes collègues et moi-même sur ce sujet :

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Une pochette de disque pour retracer les années Blair…

Posté par bricabraque le 5 mai 2010

 

Une pochette de disque pour retracer les années Blair... dans L'HISTGEOBOX / musique et politique blur%20midlife

En analysant la pochette du Best of de Blur sorti en 2009, Véronique Servat nous propose de revisiter les années Blair-Blur. Elle a choisi également pour nous quelques uns des tubes de ce groupe emblématique de la britpop.

 

A lire sur Samarra.

Publié dans L'HISTGEOBOX / musique et politique, SAMARRA, Union européenne/Europe de l'est | Pas de Commentaire »

Guru (1966-2010).

Posté par bricabraque le 4 mai 2010

http://media.paperblog.fr/i/288/2886903/guru-coma-L-1.jpeg

Sur Samarra, Etienne Augris rend hommage à Guru, une figure atypique du hip hop qui vient de disparaître. Il y retrace son parcours et propose une sélection de morceaux.

 

A lire sur le blog.

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Les tirailleurs sénégalais dans la chanson coloniale.

Posté par bricabraque le 18 avril 2010

Avec l’appel aux troupes coloniales, notamment aux tirailleurs sénégalais, la grande guerre constitue un tournant. Elle permet aux métropolitains de découvrir et donc de mieux connaître les populations des colonies venues servir la patrie. Leur présence prolongée en Europe modifie l’image des Noirs. Une fois la surprise de la découverte de ces individus à la peau sombre, les Français découvrent des hommes, très différents des « sauvages » exhibés et mis en scène dans les expositions coloniales ou décrits dans la presse.

Les tirailleurs sénégalais dans la chanson coloniale. dans colonisation unif8Tirailleurs sénégalais, retour du front. Peinture, 1915.

 

Si la connaissance de l’autre progresse incontestablement avec la venue des troupes noires en métropole, le paternalisme reste toutefois omniprésent. Le caractère primitif s’atténue et l’image du grand enfant redevient prégnante, celle du bon nègre doux, sociable, naïf et rigolard. Marc Michel écrit:  » la représentation très négative du noir sauvage, étrange, barbare, s’ajouta, plus que ne se substitua, une autre image, celle nu Noir « bouffeur de Boches, mais « grand enfant  » et « brave tirailleur à la chéchia. » La chanson contribue à véhiculer ces représentations. Les populations noires sont ré- humanisées, mais toujours dans une perspective raciale et infériorisante. Les stéréotypes abondent dans la plupart des morceaux évoquant les troupes indigènes, notamment ceux consacrés à la force noire, qui fascine tout particulièrement. Une chanson coloniale créée en 1913 l’illustre parfaitement: Bou Dou Ba Da Bouh, interprétée par Félix Mayol.

 

Nous vous en parlons plus largement sur l’histgeobox.

 

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L’Histgeobox: l’Histoire géographie au lycée en chansons.

Posté par bricabraque le 9 avril 2010

L'Histgeobox: l'Histoire géographie au lycée en chansons. dans 1968 g2193

Index par interprète.

 

Le programme d’histoire en musique.

Réflexion collective sur l’histoire: Rocé: « des problèmes de mémoire ».

I – Le monde de 1945 à nos jours Introduction : le monde en 1945

1- De la société industrielle à la société de communication

2- Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970 * Les limites du modèle américain et notamment la lutte pour les droits civiques:

Une proposition de séquence que nous avons publiée dans le labo des clionautes

a. La question noire

b. Pacifisme, chansons contre la guerre du Vietnam.

c. Une jeunesse avide changements. Contestation étudiante dans les 1960′s.

d. Les laissés pour compte du rêve américain.

e. Sur les atteintes aux droits fondamentaux.

* La guerre froide et ses prolongements: 165. Billy Joel: »we didn’t start fire ». Les paroles de Billy Joel énumèrent personnages et évènements de 1949 à 1989. Tout cela s’avère donc très utile pour… réviser !

3- Le Tiers-Monde : indépendances, contestation de l’ordre mondial, diversification Néocolonialisme, dictature,… :

De la colonisation aux indépendances :

3- À la recherche d’un nouvel ordre mondial depuis les années 1970

II- L’Europe de 1945 à nos jours 1- L’Europe de l’Ouest en construction jusqu’à la fin des années 1980

2. L’Europe des démocraties populaires.

3- Les enjeux européens depuis 1989

III – La France de 1945 à nos jours 1- Bilan et mémoires de la Seconde Guerre mondiale

2- L’évolution politique

3- Économie, société, culture

4- La France dans le monde

Si vous avez des suggestions de titres, n’hésitez pas à le dire en commentaire.

________________________

Le programme de géographie en musique.
I – Un espace mondialisé

1- Mondialisation et interdépendances

2- Autres logiques d’organisation de l’espace mondial

II – Les trois grandes aires de puissance dans le monde

1 – L’Amérique du Nord

*Les États-Unis : la superpuissance

* La façade atlantique de l’Amérique du Nord

- Molotov: « Frijolero ». Un titre choc sur les relations complexes et ambigües entre Américains et Mexicains.

- Lila Downs: « El bracero fracasado ». cette chanson narre le parcours d’un migrant mexicain clandestin aux Etats-Unis.

 

2 – L’Union européenne

* La puissance économique de l’Union européenne

- 123. Raphaël: « Schengen ». Comme son nom l’indique, cette chanson s’intéresse à liberté de circulation au sein de l’espace Schengen.

* L’Europe rhénane

 

3 – L’Asie orientale

*Une aire de puissance en expansion

*La mégalopole japonaise

 

III – Des mondes en quête de développement

1- Unité et diversité des Sud

2- Une interface Nord/Sud l’espace méditerranéen :

164. Dick Annegarn: »Patera ». Zoom sur les flux de clandestins en Méditerranée, à partir d’un morceau de Dick Annegarn.

 

3- Un État et un espace en recomposition : la Russie.

*Juin approche, donc révisions… : 11. La chanson du dimanche: »Bac ABCD »

 

Si vous avez des suggestions de titres, n’hésitez pas à le dire en commentaire.

 

Le programme de seconde et de première en musique.

 

Publié dans 1968, Afrique, Algérie, Amérique latine / centrale, Asie, colonisation, décolonisations, documents audio, France politique, France société et culture, Géo: Etats-Unis/Amérique du nord, géographie, guerre froide / relations internationales, L'HISTGEOBOX / musique et politique, le monde en 1945, Méditerranée, Mémoires de la Seconde guerre mondiale., modèle américain, Modèle soviétique/démocraties populaires, mondialisation, nouvel ordre mondial?, protest, Racisme / Ségrégation EU, sud, Union européenne/Europe de l'est | Pas de Commentaire »

« Braves pioupious du 17e ».

Posté par bricabraque le 7 avril 2010

Les Mutins du 17è installés devant le théâtre de Béziers.

Le Midi viticole traverse une très grave crise économique et sociale dans les premières années du XXème, en raison, principalement d’une surproduction chronique. En 1907, la situation prend un tour politique avec des appels à la grève fiscale et aux démissions des municipalités.

Cette révolte teint en haleine l’opinion publique fascinée par la durée, l’ampleur d’un mouvement unanimement suivi. Elle constitue aussi la dernière grande révolte paysanne en France qui contribue en outre au glissement politique vers la gauche de la région lors des scrutins de 1908 et 1914. Cependant, contrairement à ce qu’affirme une légende tenace, la révolte du Midi n’est ni un mouvement de classe ni un mouvement régionaliste occitan. Il s’agit avant tout d’un mouvement de désespoir lié à la surproduction et à l’effondrement des cours du vin, qui conserve un aspect « républicain » tant par ses participants, ses modes d’action et son issue.

 

Nous revenons sur ces événements et la chanson que Montéhus compose en hommage aux mutins du 17e sur l’histgeobox.

 

 

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Jean Bedel Bokassa (1921-1996).

Posté par bricabraque le 22 mars 2010

http://avelespiegate.blog.lastampa.it/almanacco_di_franco_frass/images/2008/06/04/bokassa.jpg

Jean Bedel Bokassa, ancien de la France libre, s’empare du pouvoir en Centrafrique à partir de 1965. Très vite, il sombre dans la mégalomanie. Grisé par le pouvoir absolu, il s’autoproclame “président à vie” en 1972, puis Maréchal en 1974. Président omniscient, il dirige tout, accapare les postes à responsabilité. Le cumule des mandats ne le concerne pas puisque, tout en restant président, il s’arroge dans le même temps dix ministères. Évidemment, il contrôle l’information et les médias, transformant ainsi la radio nationale (La voix de la Centrafrique) en organe de propagande. Admirateur inconditionnel de Napoléon, il organise, le 4 décembre 1977, une fastueuse cérémonie au cours de laquelle il se couronne lui-même empereur. Ce sacre coûtera une fortune au pays, dont l’économie est pourtant exsangue. La couronne, le sceptre sont sertis de pierres précieuses d’une très grande valeur.

Lire la suite sur l’Histgeobox.

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