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Le programme d’histoire-géo en musique actualisé.

Posté par bricabraque le 10 septembre 2009

I - Le monde de 1945 à nos jours Introduction : le monde en 1945

1- De la société industrielle à la société de communication

2- Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu'aux années 1970 * Les limites du modèle américain et notamment la lutte pour les droits civiques:

Une proposition de séquence que nous avons publiée dans le labo des clionautes

a. La question noire

b. Pacifisme, chansons contre la guerre du Vietnam.

c. Une jeunesse avide changements. Contestation étudiante dans les 1960's.

d. Les laissés pour compte du rêve américain.

e. Sur les atteintes aux droits fondamentaux.

* La guerre froide et ses prolongements: 165. Billy Joel:”we didn't start fire”. Les paroles de Billy Joel énumèrent personnages et évènements de 1949 à 1989. Tout cela s'avère donc très utile pour… réviser !

3- Le Tiers-Monde : indépendances, contestation de l'ordre mondial, diversification Néocolonialisme, dictature,… :

De la colonisation aux indépendances :

3- À la recherche d'un nouvel ordre mondial depuis les années 1970

II- L'Europe de 1945 à nos jours 1- L'Europe de l'Ouest en construction jusqu'à la fin des années 1980

2. L'Europe des démocraties populaires.

3- Les enjeux européens depuis 1989

III - La France de 1945 à nos jours 1- Bilan et mémoires de la Seconde Guerre mondiale

2- L'évolution politique

3- Économie, société, culture

4- La France dans le monde

Si vous avez des suggestions de titres, n'hésitez pas à le dire en commentaire.

I - Un espace mondialisé 1- Mondialisation et interdépendances

2- Autres logiques d'organisation de l'espace mondial

II - Les trois grandes aires de puissance dans le monde

1 - L'Amérique du Nord

*Les États-Unis : la superpuissance

* La façade atlantique de l'Amérique du Nord 2 - L'Union européenne

* La puissance économique de l'Union européenne

* L'Europe rhénane

 3 - L'Asie orientale

*Une aire de puissance en expansion

*La mégalopole japonaise

 III - Des mondes en quête de développement

1- Unité et diversité des Sud

2- Une interface Nord/Sud l'espace méditerranéen : 164. Dick Annegarn:”Patera”. Zoom sur les flux de clandestins en Méditerranée, à partir d'un morceau de Dick Annegarn.

 3- Un État et un espace en recomposition : la Russie.

*Juin approche, donc révisions… : 11. La chanson du dimanche:”Bac ABCD” Si vous avez des suggestions de titres, n'hésitez pas à le dire en commentaire.

Publié dans musique et politique, actualité, géographie, Afrique, 1968, Amérique latine, Algérie, Méditerranée, nouvel ordre mondial?, Ségrégation EU, colonisation, Union européenne/Europe de l'est, approfondir, guerre froide / relations internationales, Géo: Etats-Unis/Amérique du nord, sud, mondialisation, Modèle soviétique/démocraties populaires, documents audio, Mémoires de la Seconde guerre mondiale., Asie orientale, décolonisations, Lire-écouter-voir., TGSI, protest, France politique, bac 2009, France société et culture, le monde en 1945, modèle américain | Pas de Commentaires »

Août 1969: Woodstock.

Posté par bricabraque le 31 juillet 2009

“Trois jours de paix et de musique. Des centaines d'hectares à parcourir. Promène-toi pendant trois jours sans voir de gratte-ciel ou un feu rouge. Fais voler un cerf-volant. Fais-toi bronzer. Cuisine toi-même tes repas et respire l'air pur.”

C'est en tout cas ce que promettaient les organisateurs du festival de Woodstock dans un message publicitaire.

En fait, rien ne se passa comme prévu. D'abord, le rassemblement à lieu à 50 km de Woodstock, à Bethel (à cause du refus des habitants. Ensuite, les prévisions de fréquentation (50 000 personnes) furent très rapidement dépassées puisque se furent 500 000 personnes qui assistèrent aux concerts. Dans ces conditions, on ne s'étonnera guère que l'organisation du festival soit rapidement dépassée. Les sanitaires sont très vite insuffisants, les routes embouteillées, la nourriture prévue insuffisante et les services de secours inefficaces… Pour ne rien arranger, des trombes d'eau s'abattent sur le site le transformant en un gisgansteque bourbier. Bien vite, les barrières délimitant la zone du festival sont arrachées, ce qui rend de facto l'entrée gratuite.

 

 

A l'issue des trois jours de concerts, le site ne reseemble à une sorte de gigantesque décharge à ciel ouvert. Mais entre temps se sont succédés une trentaine d'artistes dont certains s'illustrent particulièrement à Woodstock.

 

Pour en savoir plus sur ce festival (et ceux de Monterrey et Altamont), voici plusieurs articles sur Lire-Ecouter-Voir ou L'Histgeobox:

* Monterrey et l'apogée du rock psychédélique (1967)

* Woodstock (1969) : Première partie, Deuxième partie

- Joni Mitchell: “Woodstock”.

* Altamont : la fête est finie (1969)

* Hippies et Summer of Love.

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Le festival de Woodstock (août 1969).

Posté par bricabraque le 7 juillet 2009

Les 15, 16 et 17 août 1969, plus de 500 000 individus participent au festival musical de Woodstock.

 

A l'origine du projet se trouvent quatre jeunes hommes. John Roberts et Joel Rosenman disposent d'un héritage important à faire fructifier. Ils publient une annonce dans le New York Times: “jeunes hommes avec un capital illimité cherchent des opportunités d'investissement intéressantes et des propositions d'affaires“.
Artie Kornfeld, le vice-président de Capital Records, et Michael Lang, un hippie, qui vient d'organiser avec succès le Miami pop festival, tombent sur l'annonce et y voient aussitôt la manne nécessaire à l'organisation d'un autre grand festival musical.

Tous les quatre fondent alors Woodstock ventures avec pour objectif d'organiser un festival gigantesque. Ils avancent le chiffre ambitieux de 50 000 personnes (le festival en accueillera près de 10 fois plus!!!).

 

Lire la suite et écouter le titre que Joni Mitchell à ces trois jours de “paix et de musique”.

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4 mai 1970: massacre d’étudiants sur le campus.

Posté par bricabraque le 13 novembre 2008

Scène de la guerre du Vietnam? Pas du tout, nous sommes sur le campus du Kent State University, en 1970.

Le groupe Crosby Still Nash &Young est un groupe de rock et folk formé en 1968. Il associe des musiciens aux styles et aux personnalités assez différentes. La figure la plus connue est le Canadien Neil Young qui poursuit depuis cette date une carrière solo tout en se joignant parfois au groupe. CSN&Y participe au mythique festival de Woodstock en 1969, année de son premier album. Alors qu'ils sont au zénith de leur succès, leur tournée est interrompue pour enregistrer un titre écrit par Neil Young. 4 étudiants viennent d'être tués sur le campus de leur université.

Lire la suite de cet article limpique d'Etienne Augris et découvrir la chanson sur l'histgeobox

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Lire-écouter-voir sur le modèle américain

Posté par bricabraque le 17 octobre 2008

De nombreux titres sur l'histgeobox :

En musique :

Des livres :

Des BD :

Des films :

A la télé :

Des photographies :

Exposition McLean à Chaumont sur Loire.

En kiosque :

Pourquoi Obama ?

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Les détournements d’hymnes nationaux: Hendrix, Gainsbourg.

Posté par bricabraque le 23 septembre 2008

Quitte à susciter le scandale en musique, autant s'en prendre à l'hymne national de son pays. L'attachement patriotique à l'hymne suscitera assurément l'ire d'une partie de la population, sinon celle des autorités. Afin de bien réussir d'en cette entreprise, deux possibilités s'offrent à vous:

- un dynamitage musicale et/ou sonore de la version originale susceptible d'irriter les tenants de la version académique et officielle. On pense aussitôt à deux exemples très connus:

1. le traitement de choc infligé à l'hymne américain par Hendrix, lors de sa prestation à Woodstock en 1969, avec moult distorsions et saturations, dans une nation en plein doute face à l'enlisement dans le bourbier vietnamien.

2. ou encore la version reggae, particulièrement chaloupée, de La Marseillaise par Serge Gainsbourg en 1979.

- une réécriture complète des paroles de l'hymne permettant d'en renverser ou pervertir le sens initial. Là encore, nous prendrons deux exemples emblématiques:

3. la version, volontairement iconoclaste et scandaleuse du God save the queen britannique par les Sex Pistols en 1977. 4. La parodie cinglante de l'hymne algérien par Matoub Lounès, qui ne sortira qu'à titre posthume, car les ennemis du chanteur insoumis, pourfendeur inlassable d'un régime corrompu et autoritaire, l'assassinèrent, pensant ainsi faire taire sa voix.

Lire la suite de l'article sur Lire-Ecouter-Voir.

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coups de coeur sur la toile (suite).

Posté par bricabraque le 28 juin 2008

- Crimes et massacres de masse en ligne. Après plus de quatre années de travail, Jacques Sémelin, professeur à Sciences Po, a ouvert aujourd’hui massviolence.org, la première encyclopédie en ligne -et très anglophone- sur les violences de masse.

- Les photos controversées d'Hiroshima. L'institut Hoover a rendu public début 2008, 10 clichés censés représenter des victimes du bombardement atomique d'Hiroshima.

Ces photos auraient été trouvées dans une cave près d'Hiroshima par un Américain appelé Robert Capp.

Mais depuis peu, ces photos ont été retirées du site de l'institut Hoover. La raison ? Ces photos pourraient être non pas des photos d'Hiroshima après la bombe mais des photos du tremblement de terre ayant eu lieu dans la région du Kanto en 1923, qui a fait plus de 100 000 morts.

- Le blog Camille Desmoulins propose de nombreux documents (notamment des schémas impressionnants sur l'histoire politique française.

- Le blog “mais qu'est-ce qu'on nous chante?” de Baptiste Vignol revisite l'actualité musicale à sa manière.

- Le blog ” En quoi le festival de Woodstock est-il le reflet du mouvement pacifiste américain?” de Michel Becquet consacré aux mouvements contestataires dans l'Amérique des sixties.

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I am somebody!!!

Posté par bricabraque le 19 juin 2008

 

Les Bar-Kays.

A ne surtout pas rater sur Arte vendredi à 3h du matin (!), le documentaire de Mel Stuart consacré au festival Wattstax.


Rufus Thomas, “le plus vieil adolescent au monde”, met le feu aux poudres…

“I am… somebody!” Poing levé, une foule euphorique de plus de cent mille personnes, presque exclusivement noire, reprend en choeur le discours du jeune révérend Jesse Jackson, dressé sur la scène, et fait vibrer l’immense stade du Coliseum, à Los Angeles. Comme pour proclamer une fois encore “Black is beautiful”, le slogan phare de la décennie écoulée, la caméra caresse les visages radieux, détaillant afros géants et couleurs électriques, fashion victims des deux sexes en shorts à paillettes et costumes moulants, tresses enrubannées des petites filles, chapeaux extravagants des dames.

© Everett Collection

Nous sommes le 20 août 1972 : sous l’égide du label Stax, roi de la deep soul, et de sa plus grande star Isaac Hayes, s’ouvre un concert d’anthologie, à la fois acte militant et gigantesque fête populaire, qui restera dans les annales comme le Woodstock de la communauté afro-américaine : six heures de musique, de danse et d’euphorie collective, destinées à commémorer les sanglantes émeutes de Watts, qui ont eu lieu sept ans plus tôt, et à célébrer, avec le Black Power, l’esprit de résistance et la vitalité de la culture noire. Outre l’étoile incontestée Isaac Hayes, toutes les stars du label, comme Rufus Thomas, les Staple Singers, Albert Kint, the Barkays, Little Milton, ont accepté de chanter gratuitement.

La soul poisseuse et irrésistible de Luther Ingram.

Extatique
Chargé d’immortaliser l’événement, le réalisateur (blanc) Mel Stuart a choisi de mêler aux séquences extatiques du concert un aperçu de la réalité de Watts, en promenant caméra et micros dans le quartier ; avec, en guise de choeur antique, les commentaires acerbes du comédien Richard Pryor. Trente-cinq après, son film, bercé par les tubes enivrants qui se sont succédé sur la pelouse du Coliseum, fait revivre ce moment de l’histoire américaine où la lutte pour les droits civiques avait mené les Noirs à la reconquête d’une fierté communautaire, avant que bien des rêves ne s’enlisent. Du cinéaste Melvin Van Peebles aux extraordinaires prestations de Rufus Thomas et Isaac Hayes, du discours inaugural de Jesse Jackson (un proche de Martin Luther King, assassiné trois ans plus tôt) aux récits des habitants de Watts, il ressuscite aussi, pour notre plus grand plaisir, une culture populaire incarnée de manière incroyablement tonique par la musique, le langage, le look et l’humour.

L'article qui précède est une reprise de la présentation du documentaire, trouvée sur le site d'Arte.

Lien: Freedom sur Arte au mois de juin.

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6 décembre: le cauchemar d’Altamont.

Posté par bricabraque le 1 avril 2008

 

Armés de queues de billard, les Hell's Angels sèment la panique dans les premiers rangs. 

Retour sur un drame lourd de conséquence pour la jeunesse américaine contestataire. 

Le 6 décembre 1969 a lieu le festival d'Altamont (dans la grande balieue de San Francisco), ce doit être l'équivalent de Woodstock pour la côte ouest. Les Rolling Stones constituent la tête d'affiche du festival. Après une tournée américaine réussie, les Stones entendent remercier leur public en lui offrant un concert gratuit.

Lire la suite de l'article.

 

Publié dans musique et politique, 1968, Lire-écouter-voir., protest | Pas de Commentaires »

Le festival de Woodstock: retour sur les principaux concerts (deuxième partie).

Posté par bricabraque le 20 mars 2008

A la différence du festival de Monterey en 1967, l'idéal de gratuité n'est plus. L'industrie musicale, ainsi que les artistes, ont vite saisi l'intérêt de tels rassemblement. Aussi, les cachets touchés par quelques têtes d'affiches atteignent des sommes rondelettes. Hendrix, empoche 18 000 dollars, Joplin 7500. Les groupes moins connus en revanche sont loin de toucher de telles sommes. Santana ou Ten Years After sont loin des 1000 dollars.

Quelques grands absents peuvent être relevés (Stones trop violents au goût des organisateurs; Beatles qui ne tournent plus; Dylan, qui n'a que mépris pour les hippies, se remet lentement d'un accident de moto; Jim Morrisson, le leader des Doors, craint pour sa vie …), le festival rassemble néanmoins du beau monde: le meilleur de la scène californienne, ainsi que certaines éloiles montantes de la scène musicale internationale.

Tout au long des trois jours du festival, 32 artistes se succèdent sur scène lors de ces trois jours:

                 LIRE LA SUITE DE L'ARTICLE (nombreux extraits videos…)

 

et pour ceux qui n'auraient pas lu la première partie sur l'organisation du festival: lire la suite ici.

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